Труды Киевской духовной академии. 1892

ОБРАЭОВ.!ВIЕ OTЦOB'II-DPODOBiiДBИIIOBЪ IY D. 1!) •• НЩ&. И llbl IIBДB.If'Ь, ЧТО ОНЪ, &е ПОсtщав МНОГИХЪ ШКО.IЪ, усер,11.вымъ самостоsтеJJъвымъ тру !ОМЪ opioбpt.tъ nо.1ноту зна­вil, и фи.,осuфсквхъ, в ме.-ицивскихъ, и естествевво-вауqныхъ, пpe,II.A&raвmиxcs тогдашвею наукою, и въ такой мilpiJ ово~а,11.'11.1ъ но,.1вымъ тида и :высоко -цtввымъ риторическимЪ образова­вiемъ, что могъ открыть риторическую mкn.1y д.1я нау•еuiя .:\руrвхъ искусстnу CJIORa. Св. Ефремъ сврiанивъ &ИJJЪ DA&Jи отъ цевтров'Ь просв11щевiя, и юность его протека.•& въ обстоs­те..IIЬСтвахъ, веб.1агопрiятвыхъ AJS прiобрi11·евiя К.1&ссическоlf учености, во1 по свихhтеАъству св. Григорiи Нисскаго, овъ не то.1ьхо исчероа.JJъ весь ){уховныlt к.~адt>зь... бого,11.уховевной му,11.рости, 110 и бы.11ъ 3накомъ съ мудростiю вutшвею, мiрскою, к.ахъ завимающеюсs взиществомъ и прани.1Ьпостiю сАова~ такъ и взсJitJJ.ующею г .. 1убипы мыс.ией 1). Бъ m&O.JJa.:xъ sзыческихъ, куда стреми.1ись и христiаве за обраsо~~&вiемъ, взучuи nepвile всего греческую о~ит~ратуру: BAilcь вщущiе образоваоis анакоми.~ясь съ творенisми Омира, ИsioJJ.a, Пвв.в.ара, трагяковъ (стихи изъ поэтовъ греческихъ встр·J;чаются вepi>J.KO въ корреспов.-евцiи отцовъ, изу1J&.1И и комментврова.аи сочввевis Геродота, 8укидиАа, рtчи Демосеева, Исократа, JJвcis; :цtсь препо.~;ава.Jась reoмeтpis, астровомi.в, вауt;.а чuс.tъ и вх1. отноmевiй (математика), фи .. 1ософi.в, которая обвяма.иа .. 1Оl'И­ку, Bf+HKJ в фиsику. Въ фв.'lософiи преоб.11адающимъ наnраВАе · вiем1ао бы.1о направАевiе веоп.1атовическое. Но меж.11.у вс·l;ми пре.цметами, изучаемыu въ mко.1ахъ, u«:рвенстиующее звачеше oo.tyчиJJa риторика, и риторическое обраsованiе бы.1о тtмъ цtввымъ предметомъ~ которымъ всt бо.111lе ucero же.,а.аи овладtть. Быть краснорilчивымъ было тоr.11.а цt.iliю всilхъ учащихсв, и красворtчiе счита.юсь вещiю, соверmеввilйшею изъ всtхъ....