О Спасителе и о спасении

Г Л А В А IV. 0 пророческомъ и первосвященническомъ служеніяхъ Господа-Спасителя. Господь Іисусъ Христосъ «свид тельствовалъ» о Себ многими «силаыи, ч у д е с а м и и з н а м е н і я м и » (Д яп. п, 22). Одно Его богочелов ческое Лицо само по себ уже есть чудо чудесъ, и потому Онъ по Своему произволенію творилъ многочисленныя чудеса, объяснять которыя «естественными» причиеами по су-ществуд ла невозмолшо и нел по. Подобпо тому, какъ д й-ствія обыкновеннаго смертнаго обыкновенны, выдающагося челов ка выд ляются изъ ряда другихъ. такъ и д ла Того, Который представляетъСобою необыкновеішое чудо, доллшы быть поразительно чудесны. Они являются воплощенною въ самой жизни пропов дью о мессіанскомъ служеніи Господа, цришедшаго исц лять наши недуги и бол зни. А такъ какъ посл дніе проистекаютъ изъ гр ха, то есте-ственно, что всемогущій Ц литель обращалъ особое вни-маніе на душевныя немощи и поражалъ ихъ въ самомъ корн . «Чадо, прощаются теб гр хи твои», обращается Господь къ разслабленному и зат мъ исц ляетъ его (Мр. п, 1 — 1 2 ) . Такимъ образоыъ, главнымъ предметоыъ яв-ляется внутреннее, духовное исц леніе, по отношенію къ которому вн шнее служитъ толысо знаменіемъ. Совершая мпогоразличныя знаменія и чудеса, Господь постоянпо пропов довалъ о ц а р с т в і и н е б е с н о м ъ , иодъ которымъ разум ется состояніе полиаго и блажен-