Бессмертие

— 29 — шибочно-вѣрная по отнОшенію къ инстинктамъ животнаго царства, природа окажется лживою только для высочайшего и благороднѣйшаго инстинкта человѣческаго духа? «Не. знаю какъ, говорить Циперонъ,—но только въ чѳловѣческихъ ду-шахъ находится нѣкоторое предзнаменован!е будущей жизни, особенно глубоко коренящееся и наиболѣе распознаваемое въ гѳніальныхъ и воввышенныхъ натурахъ». Но самое сильное свидетельство въ пользу безсмертія на­ходится въ непрерывной и прогрессивно-возрастающей силѣ истинной аффенціи. Кто бѳззавѣтно любить, тотъ имѣетъ въ себѣ постоянно крѣпнущуго уверенность въ будущей жизни. Въ чистой любви содержится валогъ бѳзсмѳртія, потому что только одна душа способна къ этому возвышенному чувству. Т>Ьло не испытываешь этого. Любовь—"это глубокое сродство душъ, жизнь одной души съ другого, лроявляющанся въ по­мощи, въ воспитаніи. въ различнаго рода услугахъ, включи­тельно до самопожертвованія. При всякихъ— внѣшнихъ и внут-рѳнихъ—прѳвратностяхъ, любящая душа остается нѳизмѣнной себѣ и проливаѳгь въ другую всѣ симпатіи и таящіяся въ ней лучпгія чувства. Въ истинной любви содержится, нѣчто такое, что убѣждаетъ чѳловѣка въ ея вѣчности, ибо любовью открывается ,безконечность нѳудовлѳтворѳнныхъ желаній, са­мой возвышенной нѣжности, богоподобного самопожертвова­ния. Она сотворена загімъ, чтобы продолжаться на небѣ, по­тому Что сама прѳдставляеть ' собой частицу неба на эѳмлѣ, ибо истинная любовь не старится. Напѳрекоръ дряхлѣюшѳму тѣлу, любовь возрастаешь съ юношеской силой, становясь бо-лѣе нѣлгаой и готовой на крайнее самопожертвование, такъ что мы достигаемъ прѳдѣла жизни, сожалѣя о недостаточности времени для насыщенія этого вѣчйаго чувства и съ постоянно усиливающеюся тоской. Послѣдняя свидѣтельствуетъ о загроб-номъ продолжѳніи нашей любви, имѣющей получить совре-менѳмъ достойный ея предметъ. Сильное свидѣтельство любви въ пользу бѳзсмертія не ограничивается узкими прѳдѣлаии только родной семьи. H a -оборотъ, по мѣрѣ возрастанія чѳловѣка изъ «душевн...