Христианское учение о царской власти и об обязанностях верноподданных, мысли вкратце извлеченные из проповедей Филарета митрополита Московского

— 29 — ЧАСТЬ ВТОРАЯ. Г Л А В А С Е Д Ь М А Я . 0 благогов йномъ почитаніи Царя. Господь и Спаситель нашъ повел ваетъ намъ: воздади-те Еесорева Еесареви, и Божіл Богови (М . 22, 21). Такъ Царь небесный не освобольдаетъ насъ отъ испол-ненія обязанностей нашихъ къ Царю земному, но Самъ провозглашаетъ эти обязанности, и Самъ цовел ваетъ ис-полнять ихъ. Отъ вс хъ требз7я исполненія обязанностей къ Богу: воздадите Божіл Богу, Онъ отъ вс хъ же тре-буетъ: исполненія обязанностей и въ отношеніи къ Царю: воздадпте Жесарева Еесареви. Об эти запов ди Господз7 угодно было соединить, со-поставить вм ст одву съ другою, безъ сомн нія для того, чтобъ об он бьиш неразлучны въ мысляхъ нашихъ и въ сердц нашемъ, и чтобъ мыслію о Вог мы возбужда-лись и укр плялись въ испоіненіи обязаыностей нашихъ въ отношевіи къ Царю. И апостолъ Христовъ Петръ запов дуетъ намъ: Бога ботпесл, цс рп чтите (1 Петр. 2, 17). Опять об заііо-в ди— объ обязанностяхъ нашихъ къ Вогу небесному и къ Царю земному—поставлены рядомъ, въ непосредствен-номъ одна съ другою сблдженіи, какъ бы мысль о нихъ перазд льна. Чтобъ явственн е уразум ть высокое значеніе запов ди апостолъской о почитаніи царя, всиомнимъ, кто и какіе были цари—современники апостоловъ. Въ Іуде царствовалъ тогда Иродъ. Въ какихъ же отношевіяхъ онъ находился къ христіанству?—Возложгі, говорнтъ кннга Д яній апо-