Древне-киевские религиозные сказания

'28 II(!.Терик'Ь . Соловецкi~1 еост&В.1енвый при со.цrЬйствiи Геииа~ арnеnископа Новгоро;п;скаго, состоитъ изъ zитiй Зосииы и Савва­тiв:, а иногда и Гериава Со.tовецкихъ 1) въ руJЮписи Икп. Публ, Бибж. От.в;. Толстаго 1679 года отд. П, .Nbl'1: 311 и 348, носитъ за­главiе: "Патерикъ св. общежите.1ьвыа чу.цотворшш Лавры Со:~овец­каго ионастырн, еже есть zитiе и начальство отока сего преподоб­ныхЪ и :мвоrочудесвыхъ вмикихъ свrkтuъ, боговосНЬIХъ отецъ на• шихъ Зосииы и Савватiн.'' Другой списокъ въ Ипер. Пуб.1. Биб.11. Рук. Толстаrот. 11, .N! 221 житiн Зосимы, Савватiн и Германа писанъ Сnиридоно:м:ъ Митропо.11итоиъ :Кiевскпъ 7011 ( 1601) года и ·,цpyrie. Теперь переходимЪ къ главному преАИету иашеrо изс.trЬ,.ова-1 нiн. Патерикъ Печерскiй, как.ъ иы заиrЬтиJiи выше, состоитъ изъ ; сочивенiй трехъ писате.жей преподобваго Нестора-Свиова и По­J :.11парпа. О .1ичности преподоонаrо JI~cтopa существуетъ цiшан .1итера­тура. Вопросъ о том:ъ, кто бшъ составитежь первоиача.п.ной рус­ской лrЬтоппси, приписываемой препо,;обвом:у Нестору,- вызва.~ъ 11.ного разсуждевiй и пре,що:~оженiй, которын всrЬ о,~;накl) не приво­днтъ къ убrЬдите.1ьноиу резу.JIЬтату. Но еми можно сом:нrЬватьсн въ НесторrЬ, какъ авторrЬ л'hтописи, м:ы не им:rЬеиъ ни м:urЬйшаrо повода сом:вtватьсн въ нем:ъ, ка.къ авторt житiн: преподобваrо 8ео­досiн. Житiе ееодосiн сохранижось во м:ножествrЬ списковъ, начи­нап съ XII в., т. е. совреиенвом:ъ автору;') во всtхъ ·спиека.хъ авторъ саиъ назывя.етъ себн, прибав.!IJIН: еще о,;ну подробность о своей лите­ратурной дtн:тельности, т. е. извrЬстiе о том:ъ, что онъ раиrЬе еще на.­писалъ: "0 житiи, и о поrубленiи и о чудесtхъ еватую блаженную страстотерiiЦЮ Бориса и Глtба." 1) Житiе ПОСJirЬднихъ также ')со-1) Оиисанiе Рукописей Тодстаrо, Itа.!lайдовича и СтроР.на, стр. 462 и 489. 2) Рукопись Москонскаго У спенскаго собора, из,;. Бо;~;анскииъ въ Чтенiлхъ Моек. Общ. Ист. и Древ. 1858 r. 8) Па:uтuики рус . .IИТературы ...