История книги в России

34 С. Ф. ЛИБРОВИЧЪ Самъ царь ІІБанъ Васильевичъ Грозный въ 1551 году говорилъ: „Божественный книги писцы пишутъ съ непра-вленныхъ переводовъ, а написавъ, не правятъ же; опись къ описи прибываетъ, а ыедописи и точки непрямыя; и но т мъ кнпгамъ въ церквахъ Божіихъ чтутъ и поютъ, и учатся, и иишутъ съ нихъ: что о семь небреженіи и о великомъ нашемъ нерад ніи отъ Бога будетъ намъ по божественнымъ лравиламъ." Съ ц лыо прес ченія зла р шено было поручить про-топопамъ и старшимъ священникамъ въ каждомъ город разсмотр ть богослужебныя книги по вс мъ церквамъ и исправить зам ченныя въ нихъ ошибки; неисправленныя книги, найденныя у продавца или у покупателя, отбирать даромъ „безъ всякаго зазору" да, исправивъ, отдавать въ церкви, которыя будутъ книгами скудны. Однако это не остановило порчи книгъ. Попрежнему продолжали выходить въ продажу церковныя книги, переписанныя безграмотно, безъ всякаго исправленія, съ иекаженнымъ текстомъ. II число такихъ книгъ все увеличивалось и увеличивалось. Такъ продолжалось до второй половины ХУІ в ка, когда въ русскія земли уже усп ла проникнуть в сть, что въ город Майнц н мецъ Іоаннъ Гутенбергъ изо-бр лъ ' способъ зам нять письмо печатаніемъ деревян-ныхъ и металлическихъ буквъ, способъ, который давалъ возможность размноженія о д н о о б р а з н ы х ъ книгъ по одному исправленному образцу. Писцы-переписчики книгъ встревожились: новое изобр теніе грозило полнымъ упад-комъ ихъ^ремеслу. Печатаніе книгъ они признали ересью, „дьявольскимъ навожденіемъ", въ чемъ ихъ поддерживали многіе суев рные люди и противники всего новаго, ко­торые и слышать не хот ли о введеніи книгопечатанія на Руси. Я въ то время, какъ въ другихъ странахъ печатныя