«Рождение мужчины» в западноевропейской философской традиции
Монография посвящена исследованию вопроса о природе половых различий в контексте истории западной философии. Автор последовательно рассматривает становление эссенциальной парадигмы осмысления пола в классической философской традиции от натурфилософии древних греков до европейской философии начала XX столетия, а также кризис эссенциализма в философии середины — второй половины XX века. В результате данного кризиса формируются теоретико-методологические основания для становления новой антиэссенциалистской парадигмы осмысления половых различий в современной философии и социальной теории. Автор монографии уделяет особое внимание феномену «рождения мужчины» в процессе трансформации представлений о природе пола в середине XX столетия. Именно отход от эссенциалистской трактовки пола способствовал осознанию важности мужественности как специфической характеристики человека мужского пола, а также осознанию целого спектра проблем, связанных с процессом мужской социализации и реализации мужских ролей в обществе. Одной из таких проблем является кризис отцовства, фиксируемый со второй половины XX века. Автор стремится показать, что данный кризис, тесно связанный с отходом от авторитарной модели отцовства и формированием новых моделей ответственного и вовлеченного отцовства, имеет философские истоки и является одним из значимых маркеров серьезной культурной и ментальной трансформации современного общества. А новые формы мужского генеративного поведения представляют собой настоящую «практику надежды», дающую основания оптимистически оценивать будущее человечества.
Цитаты
«Что делать с женщинами?» — это, пожалуй, основной собственно «половой вопрос» этой эпохи. Из этих первых в истории рационального мышления попыток осмысления половой дихотомии рождается «натуралистическая» концепция пола, особенностями которой являются — апелляция к «природе», к «естественному неравенству полов» и отождествление мужского начала с общечеловеческой.
…Мужское начало не рассматривается в этот период как нечто обладающее специфическим половым измерением. Напротив, мужское начало ассоциируется с общечеловеческой природой, выражает ее наиболее полным образом. В то время как начало женское и представляет собой собственно пол как отклонение от нормы человека, «заужение», спецификация человеческой природы, связанная с невозможностью ее полного и непротиворечивого проявления.
Содержание
Содержание книги "«Рождение мужчины» в западноевропейской философской традиции : эссенциализм, антиэссенциализм и отцовская революция"
Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "«Рождение мужчины» в западноевропейской философской традиции : эссенциализм, антиэссенциализм и отцовская революция (автор Екатерина Хитрук)", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку