Об исправлении богослужебных книг при патриархах Никоне и Иоакиме

— 27 —шли многія несогласія и погрѣшности (По поводу этихъ словъ Медвѣдевъ опять въ скобкахъ замѣчаетъ: зри, православный чи­тателю, прилѣжно, како на ономъ соборѣ вси разсмотриша наша славянскія древнія книги со греческими древними рукописменными во всемъ согласны быти, а не с новыми греческими у нѣмецъ пе­чатными кнігами. А послѣ того собора всѣ кніги древнія сла- венскія и греческія оставивше, правили с новопенатных гре­ческих у нѣмецъ. А тѣ кніги с древними греческими и славон­скими не согласны. И тѣмъ в міръ великій соблазнъ ввѳдоша). Послѣ того какъ отцы собора пришли къ этому заключенію, они рѣшили, отъ греческихъ и славянскихъ древнихъ книгъ истинное избравше и исправивъ во всемъ служебникъ, согласивъ его съ древними гре­ческими и славянскими, напечатать его; и не только его, но и всѣ другія богослужебныя книги, исправивъ ихъ по древнимъ грече­скимъ и славянскимъ рукописямъ.Изъ сего, говоритъ Медвѣдевъ, всякій благочестивый истин­ный христіанинъ можетъ познать правду святую отъ неправды, истину правую отъ прелести. Какъ коварные люди прежде лест­ными своими словами прѳлстили святѣйшаго патріарха Никона, на­ч ата самую ему правду объ исправленіи книгъ предлагать; а дѣ­ломъ самымъ ино промышлять, хотя всѣ нашли древнія греческія и славянскія книги правильными и съ нихъ узаконили править. „И та ихъ хитрость непознася, оставивше они греческія и славен- скія древнія самыя книги, панаша правыми съ новопечатныхъ у нѣмецъ греческихъ книгъ“. А въ предисловіи книги служеб­ника пишутъ они, что они исправили его по греческимъ и сла­вянскимъ древнимъ рукописямъ и во всемъ согласили и увѣщаютъ православный народъ, чтобы онъ вѣрилъ этой книгѣ, какъ досто­вѣрной, и ни въ чемъ не сомнѣвался, потому что она исправлена по древнимъ греческимъ ...