Изабелла Иерусалимская – королева без власти и королевства. Мария де Монпелье – женщина в мире мужчин

30мени уже умер. Кроме того, новая женщина всегда кажется мужчине лучше прежней. В брачном договоре с нею отсутствуют какие-либо упоминания о предыдущем браке Гильема, и объявляется, что этот брак заключается ради потомства мужского пола. Церковь нашла это основание недостаточным. Епископ Магелона с 1158—1190 гг. Жан де Монлор обратился с жалобой к папе Римскому с 1185 г. Урба-ну III (ок. 1120—1187), который приказал сеньору Монпелье под страхом отлучения вновь принять законную жену. Гильем упорствовал, и Евдоксия, смирившись, в три-дцать семь лет ушла в Аньянский бенедиктинский монастырь и умерла там около 1203 г. Фолькет Марсельский, автор девятнадцати поэм, посвященных преимуществен-но ей, написал план-элегию: Когда вместо пенья стон Звучит — пусть песня молчит: Может, отказ облегчит Столь тягостный мне урон Теперь, когда нет Императрицы, чей свет Юностью в высях зажжен; Не опустей ее трон, Давно уж провал Ждал бы глупцов-прилипал. Папа Римский с 1191 г. Целестин III (ок. 1106—1198), наконец, выносит в 1194 г. канонический приговор, аннулирующий брак с Аньес. Но, не смотря на папский ин-тердикт, она остается с мужем. Целестин умирает, а его преемник с 1198 г. Иннокен-тий III (ок. 1161—1216), более расположенный к сеньору Монпелье, врагу альбигойцев и ереси, вместо того, чтобы строго наказать, берет его под свое покро-вительство. Демонстрируя ортодоксальность, Гильем VIII, вне сомнений, надеялся, что папа закроет глаза на его незаконный союз с Аньес и признает его сыновей за-конными. Иннокентий, в самом деле, подождал до смерти Гильема в 1202 г., чтобы окончательно осудить то, чего Церковь допустить не могла. И вот теперь на сцену выходит Мари. Ее мачеха Аньес родила троих сыновей Гильема, Бургунье и Бернарта Гильема, поэтому отец поспешил избавиться от за-конной наследницы. Поспешность его была столь велика, что Гильем выдал дочь замуж в возрасте девяти-десяти лет за соседа и своего хорошего приятеля виконта