Сношения Петра Великого с армянским народом

-X I I -nастырн, м·l>стопребыванiе его было въ Гандзасарскомъ монастыр·I;, а потому именовался Гандзасарским'Б католикосо~tъ, а иногда Агван­скимъ, подревнему имени страны. Гандзасарскiе rштоликосы, nользу­ясь большею независимостью отъ Персовъ, были въ носто11нпыхъ сно­шепiяхъ съ россiйскимъ дворомъ во все время царствованiя Петра Ве­ликаго. Въ это!'tiЪ отпоmенiи особенно заявилъ себя tштоликосъ Исаiл, онъ всегда сообщалъ Петру свtд·I>нiн о впутреннихъ д·f>лахъ nерсидскихъ, въ ожиданiи прихода Петра собралъ вспомогательное войс1ю изъ Армлнъ, за­готовилъ значительные запасы для русскаго войска и остави:лъ памъ исто­рiю Персидскаго похода, о которомъ, 1шкъ очевидецъ, сообщаетъ много инте­ресныхъ свtдtнiй. Персы сознавали высокое нравственное значенiе для армянъ ихъ эчмiадзинской святыни и старались пользоваться ею въ своихъ видахъ. Такъ~ шахъ Аббасъ, желал привязать переселенныхъ имъ Ар11шнъ къ повой родипt, приказалъ построить въ Джулм,·I; церковь во имн Св. Эчмiадзина1 и въ основанiс этой постройки положить камни, rшторые, по его ' повел·I>пiю, были вынуты изъ эчмiадзинскаго храма. Условiя жизни Армяпъ въ Персiи быди крайне тяжелыя: въ пoдr\yn·h зак.:Iючалось единственное средство къ огражденiю, хотя бы въ каr<Ой-либо степени, безопасности, чести своей семьи и неприкосновенпости в·Бры. Для совращенiя Армянъ въ мусульманство, кромt перiодически возникавшихЪ гоненiй и насильственныхЪ обращепiй, были nринимаемы и мtры закопо­дательпыя: такъ, СJ'Ществовалъ закопъ, именуемый закономъ Имама Длш­Фара, въ силу котораго членъ семьи, припявшiй. мусульманство, ЛBJIIJЛCЯ единственнымЪ пас.пtднико111Ъ вс·I>хъ своихъ родныхъ христiавъ, въ какой бы степени родства съ BИl'tiИ ни состонлъ: во не одни родные, часто совер· mевно чужiе, привявшiе мусулЬ!Irанство, по показавiю ложвыхъ свидtтелей изъ маrометанъ, nриэвавались родственпиками и присвоивали ихъ имуще­ство. Мы ваходимъ описанiе при...