Почему любовь уходит? Социология негативных отношений
Социологические исследования любви обычно направлены на изучение ее сущности и социального содержания. При этом почти не рассматривается вопрос о том, как мы избегаем отношений. В книге «Почему любовь уходит?» известный социолог Ева Иллуз, исследователь чувственно-эмоциональной сферы и ее трансформации в ходе современных технологических и коммуникационных процессов, сосредотачивает свое внимание именно на таких ситуациях, когда отношения заканчиваются. По ее мнению, сегодня в обществе понятие любви базируется не на свободе выбора и вступления в эмоциональную и сексуальную связь, но смещается в сторону свободы выхода из отношений.Особое место в исследовании отводится влиянию современной культуры потребления на разрушение социальных связей. Почему снижается рождаемость? Почему все чаще люди живут, не связывая себя узами брака? И почему все же любовь уходит?
Цитаты
Как выразился один известный
теоретик квир-исследований, Маргарет Тэтчер и Рональд
Рейган, отстаивавшие семейные ценности, фактически
обеспечили возможность величайшей сексуальной революции, произошедшей в их неолиберальной политике
и отменившей государственное регулирование рынков.
«Индивидуальная свобода не может закончиться в рыночных отношениях: если вы обладаете абсолютной свободой
покупать и продавать, видимо, нет никакой логики ограничивать ее в общении с вашими сексуальными партнерами, в вашем образе сексуальной жизни, в отношении
вашей идентичности или ваших фантазий»
Хотя сама свобода оказалась мощным нормативным
притязанием на противодействие институту принудительных браков или браков без любви, на утверждение права
на развод, на ведение сексуальной и эмоциональной жизни
в соответствии со склонностями человека, на предоставле‑
ние равенства всем сексуальным меньшинствам, мы можем
задаться вопросом, не лишила ли сегодня эта самая свобода сексуальные отношения того нравственного языка,
на котором они были выражены изначально (например,
избавившись от языка обязательств и взаимности, который
традиционно использовался для всех или, по крайней мере,
большинства социальных взаимодействий).
То, что Исайя Берлин назвал «негативной свободой», позволило языку и практикам потребительского
рынка изменить лексику и грамматику субъективности.
Тот же самый язык интересов, утилитаризма, мгновенного удовлетворения, эгоцентричной деятельности, накопления, разнообразия и своеобразия переживаний теперь
пронизывает романтические и сексуальные связи и, таким
образом, требует от нас трезвого исследования значения
и влияния свободы, не ставя, однако, под сомнение нравственный прогресс, который представляет собой борьба
феминистских и ЛГБТ-движений. Одобрение исторических достижений этих движений и продолжение их борьбы
не должны помешать нам в изучении путей исторического
и эмпирического развертывания морального идеала сво‑
боды в рыночных формах, которые также призывают
к свободе. На самом деле понимание того, почему некогда
узаконенные идеи и ценности имеют динамику развития, не всегда совпадающую с той, которую задумывали
их приверженцы, поможет вернуть первоначальный идеал
свободы, ставший импульсом развития этих движений.
Содержание
Содержание книги "Почему любовь уходит? Социология негативных отношений "
Отрывок из книги
1. Отсутствие любви - процесс, который мы можем назвать «правом на отказ от выбора»: отказаться от отношений на любом их этапе.Несмотря на то что я не предполагаю прямой, откровенной причинно‑следственной связи, аналогия между историей капитализма и историей романтических форм поразительна. На своем современном этапе капитализм принял такие экономические формы, как корпорация, общество с ограниченной ответственностью, международные финансовые рынки и коммерческий договор, цен‑тральное место в которых занимают иерархия, контроль и заключение договора. Эти формы нашли свое отражение в представлении о любви как о свободно заключаемых дого‑ворных отношениях, которые связаны этическими правилами обязательств, приносят очевидную выгоду и требуют долгосрочных эмоциональных стратегий и инвестиций. Страховые компании были важнейшими институтами для минимизации рисков, выступая в качестве третьего лица между двумя сторонами и тем самым повышая надежность коммерческого договора. Эта социальная организация капитализма претерпела изменения и превратилась в разветвленную глобальную сеть с рассеянным владением собственностью и контролем. В настоящее время она практикует новые формы отсутствия обязательств посредством гибкого графика или аутсорсинга труда, обеспечивая небольшие сети социальной защиты и разрывая узы преданности между работниками и предприятиями в законодательстве и на практике, что резко снизило обязательства корпораций в отношении работников. Современный капитализм также разработал инструменты для использования неопределенности – например, деривативы – и даже делает неопределенной стоимость ряда товаров, создавая «спотовые рынки» (рынки немедленной поставки и платежа в противоположность срочным рынкам. – Примеч. пер.), предлагая цены, которые постоянно корректируются в соответствии со спросом, таким образом, одновременно создавая неопределенность и извлекая выгоду из ...
Иллуз Е. другие книги автора
С книгой "Почему любовь уходит? Социология негативных отношений" читают
Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Почему любовь уходит? Социология негативных отношений (автор Ева Иллуз)", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку