Новинка
Юнгианское толкование сновидений
книга

Юнгианское толкование сновидений

Год: 2023

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-7312-0800-0

Страниц: 205

Артикул: 104046

Возрастная маркировка: 16+

Электронная книга
600

Краткая аннотация книги "Юнгианское толкование сновидений"

Сновидения, называемые одними забытым Богом языком, а другими – «посланиями дьявола», издавна считались предвестниками будущего. Но современное понимание снов в тесной связи с личной психологией сновидца, с его установками и поведенческими стереотипами во многом обязано новаторским работам швейцарского психолога, психиатра и мыслителя Карла Густава Юнга, который показал, что в сновидениях оживает бессознательная психика человека. Данная работа представляет всестороннее теоретическое и практическое руководство к пониманию сновидений в свете основных положений и принципов аналитической психологии. Обсуждается и описывается юнговская модель психического. Приводятся разнообразные клинические примеры снов и способы их истолкования в контексте повседневной жизни сновидца. Особое внимание уделено общим и повторяющимся сновидческим мотивам (падение, преследование, дома, автомобили, оплакивание, конец света, смерть, женитьба/замужество, сексуальные образы и т. д.). Отдельно рассматриваются травматические сны, компенсаторная и целеполагающая функции сновидений, сны как предвестник болезни или физических изменений, а также насколько сны связаны с возрастными этапами жизни того или иного человека и с процессом его индивидуализации.

Содержание книги "Юнгианское толкование сновидений"


Предисловие к русскому изданию
Предисловие
Глава 1. Основные понятия юнгианской психологии
Общие структуры
Связь между личным и объективным психическим
Комплекс и архетип
Структуры идентичности: эго и тень
Связующие структуры: анима/анимус и персона
Процесс индивидуации
Глава 2. Природа сновидений
Сновидения как компенсация
Использование неистолкованных сновидений
Толкование сновидения и имагинальные техники
Эго-идентичность и структура комплексов
Глава 3. Юнгианский подход к сновидениям
Амплификация образов
Контекст сновидения
Глава 4. Сновидения как диагностический инструментарий
Первоначальные сновидения в анализе
Сон 1
Сон 2 (спустя две ночи)
Связанные образы в серии сновидений
Дифференциальная диагностика
Основные тезисы для запоминания
Глава 5. Вопросы техники
Перенос и контрперенос
Лечение в анализе
Редуктивный или проспективный анализ
Аффектированное эго и сновидения
Отсроченное истолкование и не-истолкование
Совмещенная группа и индивидуальная терапия
Основные тезисы для запоминания
Глава 6. Эго-образы и комплексы в сновидениях
Идентификация комплексов
Структурные сдвиги: границы и ограничения
Связующие структуры и структуры идентичности
Персона
Тень
Анима/анимус
Самость и ось эго – самость
Архетипическая амплификация
Глава 7. Общие мотивы сновидений
Инцест
Оплакивание
Дома
Автомобили
Алкоголь и наркотики
Смерть
Змеи
Глава 8. Картография (структура) сновидений
Сон внутри сна
Сновидения о реальности «как она есть»
Пространственно-временные указатели
Явления синхронии
Глава 9. Символизм алхимии
Алхимические мотивы в сновидениях
Конъюнкция (coniunctio): образы объединения
Глава 10. Сновидения и индивидуация
Природа невроза
Релятивизация эго
Индивидуирующее эго
Эго сновидения и эго бодрствования
Фокальное (очаговое) и подразумеваемое знание
Глава 11. О двух напряженных состояниях в толковании сновидений
Объективное и субъективное
Личное и архетипическое
Краткое подведение итогов
Примечания
Библиография на русском языке
В.В. Зеленский. Сон, исполненный «тайным» значеньем…
Словарь юнгианских терминов

Все отзывы о книге Юнгианское толкование сновидений

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Юнгианское толкование сновидений

21Юнгианское толкование сновиденийактивность и индивидуальные склонности будут воспри-няты матерью или семьей положительно, но к другим по-буждениям и активности оценка окажется негативной, так что они будут отвергаться. Кризис в обучении пользо-вания туалетом ведет со временем к многим другим более тонким взаимодействиям, в которых эго-идентичность растущего ребенка отливается в форму предпочтений и антипатий к людям, от которых она зависит. Склонности и побуждения, отвергнутые семьей, так просто не теряют-ся; они имеют обыкновение группироваться в некий об-раз наподобие альтер-эго, «поселяясь» под поверхностью личного бессознательного. Юнг назвал такое альтер-эго тенью, потому что, когда одна часть пары противопо-ложностей вынесена на «свет» сознания, другая, отвер-гнутая, часть оказывается – разумеется, метафорически – в «тени» бессознательного.Так как содержания или качества тени потенциально составляют часть развивающегося эго, они продолжают приносить ощущение личной идентичности, но уже от-вергнутой или непринятой, обычно связываемой с чув-ством вины. Поскольку тень в процессе раннего развития была разъединена с доминирующей эго-идентичностью, ее возможное возвращение, связанное с заявлением об участии в сознательной жизни, вызывает беспокойство. Многое из повседневной психотерапевтической работы и анализа заключается в том, чтобы создать место, в ко-тором было бы безопасно вновь исследовать содержания тени и, возможно, интегрировать большую часть из от-вергнутого и «отщепленного» ранее при формировании эго. Различные естественные атрибуты психического, от-деленные в детстве, фактически необходимы для полно-ценной и здоровой взрослой деятельности. Агрессивные и сексуальные импульсы, например, очень часто отъеди-нены, так как их выражение в детстве было бы несоответ-