Храмы древней Греции

- 2 8 -знаемъ, наnрииtръ, что въ Ефесrь вущевтвовалъ въ тt времена исполинвкiй храмъ въ чееть Арте:млtди, который своею широкою · планировкою и колоссальными размtрами всtхъ своихъ частей, служитъ нагллднЫ111Ъ образцомъ влiлнiл востока на архитек1'УРУ Грецiи. 111-й Перiод'О, зомтой вrьw:о гре'Чесиой apxume1'mypu. Отъ Перикла до смерти Александра Македонскаго (469-323). Peд:utiя. Олимпъ возростаетЪ все болtе и болtе присоединенiем:ъ новыхъ боговъ, нерtдко чисто мtстнаго характера. Между его члена,:м:и, :Которымъ nрисущи не толыtо добродtтели, но и всt недостатки грtшнаго человtчества, царствуетъ полнtйшан, нескованпал зако­нами, свобода. Самъ громомржецъ не nрочь ихъ забыть, когда тому nредставляется удобный елучай. Они нисходлтъ лично ItЪ. человtку, входя въ его nоложенiе, nом:огаютъ ему, nоощряютъ или наказываютъ, признавал надъ собою, гнетущую и надъ чело­в'!!чество:мъ, силу рока. Ихъ наружность уже не условная, архаистичес&и-безживненна.н: передъ нами 'l'еперь пластическiе образы· высон.ой Kl1MO'l'Ы и правды, дышащiе жизнью, образы недоступные современному ие­кусству, къ которы:мъ тщетно старалалась приблизиться скульп•rура nослtдующихъ времепъ и народовъ. Подобная религiл, nостроенна.л на на.ружныхъ зфектахъ и впtшнихъ пролвленiлхъ силъ nри­роды, олицетворенныхЪ видиJ!!Ьl.ми богами, болtе чiмъ на духовныхъ началахъ, должна была конечно прежде всего дtйщвовать па. чувство человtка, затрогива.л его умъ лишь слегка. Она по Этой причин':!> вполн·.В удовлетворить, т. е. осчастливить человtчес'!'ВО не могла., не nодвигал его впередъ на nути нравственнаго усовер­шенй·вованiл, iro которому лишь возможно добраться до полнаго счастiл. Философiл. Подъ · конецъ этоFо nepioдa замtчаетсн первый nротестъ общес·гва, вызванный вышеупомянутыми недостатками религiи. Онъ былъ nоданъ философами (Сократъ, Иппократъ и другiе), ...