Корсунская легенда о крещении Владимира

ХѴП в. Q I 319, Погод. XVI— ХѴП в. № 947, Погод. XV в. JÊ 946, Пубj. Бибд. XVI в. О X V II14, Чудовск. XV— XVI в. Ä 263 (117), Типогр. 1634 г. № 9 (392) *)..„Изученіе всѣхъ этихъ списковъ показываетъ, что общій ихъ орйгиналъ быдъ связавъ съ именемъ Ѳеодосія, который въ концѣ Слова, послѣ «разы «і воздати комуждо оротиву дѣломъ неизреченную радость юже буди оулучити всѣмъ хрестьяномъ», прибавилъ: «и мнѣ грѣшному Ѳеодосію» *). Не подлежитъ сомнѣ­нію, что этотъ Ѳеодосій тожественъ съ Ѳеодосіемъ, составите­лемъ особой редакціи Печерскаго патерика: дѣйствительно, Слово о томъ, како крестися Владимиръ, читается напр. въ Соф. J6 1365 (578), т. е. въ спискѣ съ Ѳеодосіевской редакціей Пате­рика, гдѣ Ѳеодосій вставляетъ свое имя въ концѣ еще нѣсколь­кихъ статей, а именно статей объ ОнисиФорѣ, Моисеѣ Угринѣ и Лаврентіи затворникѣ, помѣщая его также въ заглавіи поученія св. Панкратія о крещеніи обѣда и питія («списано Ѳеодосиемь хоудымъ мнихомъ»)8). Итакъ, Слово о томъ, како крестися Владимиръ, находилось въ составѣ Ѳеодосіевской редакціи пате­рика (такъ же какъ Слово о томъ, како крестися Ольга, княгини роусская). По крайней мѣрѣ въ тѣ сборники, которые заклю­чаютъ въ концѣ Слова имя Ѳеодосія, Слово это внесено именно 1 2 * * S)1) Неизвѣстными остались мнѣ списки Моек. Дух. Акад. Волокол. XVI в. № 229 (652) и Моек. Ист. Музея № 568/28122. См. Н. Никольскій, Матеріалы для повр. списка русск. писателей и илъ сочиненій (X—XI вв.), с. 39 и сл.2) Имя Ѳеодосія находимъ в ъ Погод. Лі 1559, Соф. -V 1365, Кирилл.№ 53/1130, Погод. Д6 947, Чудовск. № 263 (117). В ъ Погод. Л* 946 имя Ѳеодосіязамѣнено именемъ Арсеньица. В ъ остальныхъ имя Ѳеодосія опущено.S) Другой (веполвый) списокъ съ Ѳеодосіевской редакціей патерика въ сборникѣ аЗлатая цѣпь» XV в. Погод. № 10...