Московское княжество от смерти Дмитрия Донского до воцарения Иоанна Грозного

25 на Москв , тотъ и намъ былъ бы государемъ». Вь то же время пско-вичи не дозволили прі хавшему къ нимъ владык Геннадію поминать. Басилія на ектеніяхъ. Великій князъ пржнялъ псковсвакъ ио-словъ гн вно и сказалъ: «Разв я не воленъ въ своихъ д тяхъ и внукахъ? Кому хочу, тому и дамъ княженіе^. Оъ этимъ отв томъ юнъ послалъ назадъ во Псковъ одного изъ досадниковъ, а прочихъ пословъ засадилъ въ тюрьму. Псковичи покорились, позволили но-минать въ церкви^Василія и послалиновыхъпословъ съ полною по-корностью вол великаго князя. Тогда Иванъ Васиьевичъ перем -нилъ тонъ, сд лался ласковымъ и отпустшгь заключенныхъ. В нчанный Димитрій прододжалъ н сколько врешни носить ти-тулъ великаго князя владимірскаго и лосковскаго, но находился съ матерыо въ отдаленіи отъ д да; накояецъ Иванъ Васильевичъ вдругъ положилъ опалу на внука и на его мать. Еакъ видно въ этонъ случа д йствовали ваушенія не только Софіи, но ж духовныхъ лщъ, обвинявшихъ Елену въ томъ? что она принямала участіе въ явив-шейся въ то врейя «жидовской ереси>. Василій объявлеяъ былъ ве-.ликимъ Еяяземъ всея Руся. Заяретили помиаать Дмитрія на тте-ніяхъ. Чер зъ два года Елена умерла въ тюрьм въ то самое время, когда только что въ Москв совершены были (1504 г.) жеетокія казни надъ еретиками. Эту ересь заяесъ жидъ Схарія сначала въ НовгороДъ, а потомъ перешла она и въ Москву. Заключалась она въ томъ? что еретики говорили, что Троицы святой я тъ, чтоіисусъ Христосъ былъ не Богъ, а челов къ; учжли, что не надо почитать угодниковъ БОЖЬРГХЪ, нииконъ святыхъ, ииного другое. Ересь рос-ла и пробиралась между священствомъ и людьми именитыми; впала въ ересь нев стка великаго князя; въ мтрополиты пояалъ тайный соумышленникъ еретиковъ, Зосима. Въ домахъ, на дорогахъ, на ба-зар , яноки я міряне стали съ сомн ніемъ разсуждать о в р . Про-тивъ еретиковъ возсталъ яреподобный Іосифъ ВолокоіамскіЯ, не-утомшый въ подвигахъ христіанскихъ, мужъ строгій, съ нравомъ