Сакральные камни
книга

Сакральные камни . Беларусь, Россия, Прибалтика

Автор: Илья Бутов

Форматы: EPUB, FB2, PDF

Издательство: Директмедиа Паблишинг

Год: 2023

Место издания: Москва|Берлин

ISBN: 978-5-4499-3504-5

Страниц: 232

Артикул: 101099

Печатная книга
1075
Ожидаемая дата отгрузки печатного
экземпляра: 02.05.2024
Электронная книга
302

О книге "Сакральные камни . Беларусь, Россия, Прибалтика"

В последние годы исследователи проявляют все больший интерес к вопросу изучения сакральных камней. Это древние валуны, которым фольклор приписывает волшебные, мифологизированные свойства, различные климатические аномалии.
В книге «Сакральные камни. Беларусь, Россия, Прибалтика» собраны описания свойств и народных представлений об этих камнях. Звучащие, звездные, солнечные, погодные, плачущие камни – мифы о них появились в языческие времена, эта традиция продолжилась и с принятием христианства, с сакральными камнями верующие связывали явления Богородицы и святых.

Краткая аннотация книги "Сакральные камни"

В последние годы исследователи проявляют все больший интерес к вопросу изучения сакральных камней. В настоящей книге представлены результаты как архивных поисков автора по этой теме, так и экспедиционные материалы, позволившие выделить и обследовать на местности группу валунов с достаточно нетипичными на пространстве Беларуси, Северо-Запада России и Прибалтики мифологическими или утилитарными свойствами («звучащие», «звездные», «археоастрономические», «солнечные», «погодные», «мокрые» и «плачущие» камни).

Вблизи деревни Пацевич лежал громадных размеров камень, называвшийся в народе плитой. Однажды крестьянин, возвращаясь домой ночью, видел на камне огонь. Затем крестьянская девушка будто бы увидела на нем чудную жену, наименовавшую себя Богородицею и приказавшую той девушке оповестить всем, что Она прибудет всегда на месте том и услышит всех призывающих Ее во всех нуждах и скорбях.
Плита сделалась в очах суеверных простолюдинов святою плитой; вместо прославления Господа Бога во святых храмах мало-помалу между христианским народом распространилось своего рода идолопоклонство, к камню стали люди собираться на молитву, ему кланялись, целовали и от него ждали чудес и исцелений.



Содержание книги "Сакральные камни"


Введение
Часть 1. Камень в архивах
Глава 1. Упоминание о сакральных камнях в архивах Беларуси и Литвы
Глава 2. Замогильская Проща и ее чудотворный камень
Глава 3. Святой камень из д. Пацевичи
Часть 2. Нетипичные свойства камней
Глава 4. «Звучащие» камни
Глава 5. «Звездные» камни
Глава 6. «Археоастрономические» камни
Глава 7. «Солнечные» камни
Глава 8. «Погодные» камни
Глава 9. «Мокрые» и «плачущие» камни
Заключение
Приложение. Лунковые валуны, картированные в ходе экспедиций проекта «Уфоком», 2011–2022 годы
Список литературы и архивных источников
Список сокращений
Об авторе
Примечания

Все отзывы о книге Сакральные камни . Беларусь, Россия, Прибалтика

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите
Аржанов Валентин
(15 марта 2024 г.)

Сакральные камни - интересная книга, раскрывающая тайны и загадки Беларуси, России и Прибалтики. Увлекательное путешествие в историю и культуру этих стран. Рекомендую для тех, кто любит загадки и исследования.

Маторин Денис
(4 марта 2024 г.)

Книга Сакральные камни привлекла меня своей увлекательной темой и глубокими исследованиями. Я узнала много нового о связи древних культур с камнями и символикой. Авторы подошли к теме с научной точки зрения, что придало книге серьезность и авторитетность. Рекомендую всем, кто интересуется историей и мистикой.

Отрывок из книги Сакральные камни . Беларусь, Россия, Прибалтика

Глава 4. «Звучащие» камни
Все живое дает о себе знать через звук, и первобытному человеку природные явления могли казаться живыми. Люди делали орудия труда из камня — значит, наверняка, часто сталкивались с тем, что камни при соударении звучали [179, с. 44]. Со временем могли обнаруживаться валуны, которые издавали звук, отличный от других, и именно они могли обожествляться, наделяться некими свойствами живых существ или же стать прообразами современных музыкальных инструментов. Даже тысячелетия спустя люди все еще сохранили память об этих объектах, часто в сильно искаженном и образном виде. Например, Д. Клинджел описал сохранившиеся и по сей день «музыкальные камни» на одном из островов Багамского архипелага: они звучали на разные лады при легком ударе ступни, и исследователю даже удалось сыграть музыкальную фразу [99, с. 106–107].
Лес звучит не так, как поле, ручей, — не так, как водо-пад, пруд «звучит» не так, как лежащий в поле огромный камень. Некоторые из них могли бы стать предметом исследования не только фольклористики, но и ряда других дис-циплин: этномузыковедения, акустической (музыкальной) археологии или же археоакустики, однако публикаций на подобные темы в постсоветском пространстве крайне мало. Этно-музыковеды даже утверждают, что каждый камень звучит по-своему [78, с. 258].