Сакральные камни
В последние годы исследователи проявляют все больший интерес к вопросу изучения сакральных камней. В настоящей книге представлены результаты как архивных поисков автора по этой теме, так и экспедиционные материалы, позволившие выделить и обследовать на местности группу валунов с достаточно нетипичными на пространстве Беларуси, Северо-Запада России и Прибалтики мифологическими или утилитарными свойствами («звучащие», «звездные», «археоастрономические», «солнечные», «погодные», «мокрые» и «плачущие» камни).
Цитаты
Вблизи деревни Пацевич лежал громадных размеров камень, называвшийся в народе плитой. Однажды крестьянин, возвращаясь домой ночью, видел на камне огонь. Затем крестьянская девушка будто бы увидела на нем чудную жену, наименовавшую себя Богородицею и приказавшую той девушке оповестить всем, что Она прибудет всегда на месте том и услышит всех призывающих Ее во всех нуждах и скорбях.
Плита сделалась в очах суеверных простолюдинов святою плитой; вместо прославления Господа Бога во святых храмах мало-помалу между христианским народом распространилось своего рода идолопоклонство, к камню стали люди собираться на молитву, ему кланялись, целовали и от него ждали чудес и исцелений.
Содержание
Содержание книги "Сакральные камни . Беларусь, Россия, Прибалтика"
Отрывок из книги
Глава 4. «Звучащие» камни
Все живое дает о себе знать через звук, и первобытному человеку природные явления могли казаться живыми. Люди делали орудия труда из камня — значит, наверняка, часто сталкивались с тем, что камни при соударении звучали [179, с. 44]. Со временем могли обнаруживаться валуны, которые издавали звук, отличный от других, и именно они могли обожествляться, наделяться некими свойствами живых существ или же стать прообразами современных музыкальных инструментов. Даже тысячелетия спустя люди все еще сохранили память об этих объектах, часто в сильно искаженном и образном виде. Например, Д. Клинджел описал сохранившиеся и по сей день «музыкальные камни» на одном из островов Багамского архипелага: они звучали на разные лады при легком ударе ступни, и исследователю даже удалось сыграть музыкальную фразу [99, с. 106–107].
Лес звучит не так, как поле, ручей, — не так, как водо-пад, пруд «звучит» не так, как лежащий в поле огромный камень. Некоторые из них могли бы стать предметом исследования не только фольклористики, но и ряда других дис-циплин: этномузыковедения, акустической (музыкальной) археологии или же археоакустики, однако публикаций на подобные темы в постсоветском пространстве крайне мало. Этно-музыковеды даже утверждают, что каждый камень звучит по-своему [78, с. 258].
Отзывы 2
Сакральные камни - интересная книга, раскрывающая тайны и загадки Беларуси, России и Прибалтики. Увлекательное путешествие в историю и культуру этих стран. Рекомендую для тех, кто любит загадки и исследования.
Книга Сакральные камни привлекла меня своей увлекательной темой и глубокими исследованиями. Я узнала много нового о связи древних культур с камнями и символикой. Авторы подошли к теме с научной точки зрения, что придало книге серьезность и авторитетность. Рекомендую всем, кто интересуется историей и мистикой.
Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Сакральные камни . Беларусь, Россия, Прибалтика (автор Илья Бутов)", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку