Генезис авраамической религиозной традиции в контексте истории культуры
книга

Генезис авраамической религиозной традиции в контексте истории культуры

Автор: Александр Михайлов, Лариса Михайлова

Форматы: PDF

Издательство: Директ-Медиа

Год: 2022

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-4499-3406-2

Страниц: 220

Артикул: 100443

Печатная книга
1032
Ожидаемая дата отгрузки печатного
экземпляра: 04.05.2024
Электронная книга
286

Краткая аннотация книги "Генезис авраамической религиозной традиции в контексте истории культуры"

Монография посвящена исследованию основных этапов становления и развития авраамической религиозной традиции. Проанализированы главные идеи вероучения, их отражение в библейских текстах и богословских комментариях, своеобразие культовой практики, особенности литургической интерпретации пространственно-временной символики и ритуально-обрядовых форм священнодействия. Основное внимание авторы уделяют анализу концептуальных оснований авраамической традиции, генетически связанных с историей иудаизма и раннего христианства до эпохи расколов. Широкий культурно-исторический контекст позволяет детально рассмотреть условия формирования иудео-христианского миропонимания и реконструировать процесс складывания единой религиозной традиции, во многом определивший развитие мировой культуры.

Содержание книги "Генезис авраамической религиозной традиции в контексте истории культуры"


Введение
Часть I. Иудаизм: начало авраамической традиции
Глава 1. История становления иудаизма
1.1. Период формирования иудейского племенного союза
1.2. Храмовый период в истории иудаизма
1.3. Становление раввинистического иудаизма
Глава 2. Иудейское вероучение и его философско-рационалистические и мистические интерпретации
2.1. Вера в единого Бога
2.2. Человек как венец творения
2.3. Завет как принцип отношений человека и Бога
2.4. Идея этнического избранничества
2.5. Свод религиозно-этических законов
2.6. Мессианство и эсхатология
2.7. Философско-рационалистический подход к интерпретации библейских текстов
2.8. Мистический иудаизм
Глава 3. Священные книги иудаизма: Танах и Талмуд
3.1. Структура Танаха
3.2. Тора, или Пятикнижие
3.3. Невиим, или Пророки
3.4. Ранние пророки
3.5. Поздние пророки
3.6. Ктувим, или Писания
3.7. Талмуд
Глава 4. Традиции и обряды иудаизма: связь сакрального слова и сакрального действия
4.1. Скиния — Иерусалимский храм — Синагога
4.2. Календарный обрядовый цикл
4.3. Ежедневные молитвы и обряды
4.4. Еженедельные молитвы и обряды
4.5. Ежегодные праздники и священные дни
4.6. Обряды жизненного цикла
Часть II. Раннее христианство
Глава 1. Истоки христианства
1.1. Социально-политические условия возникновения христианства
1.2. Иудейские истоки раннего христианства
1.3. Христианство и восточные культы-мистерии
1.4. Христианство и философские учения поздней античности
Глава 2. Формирование христианского вероучения
2.1. Стадия актуальной эсхатологии
2.2. Разработка христологического учения
2.3. Становление христианской этики
2.4. Формирование христианской догматики
2.5. Специфика древневосточной христологии и христианская патристика
Глава 3. Христианская литература: становление новозаветного канона
3.1. Апокалипсис (Откровение Иоанна Богослова)
3.2. Евангелия: канон и апокрифы
3.3. Апокрифические евангелия
3.4. Канонические Евангелия
3.5. Образ Христа в канонических евангельских текстах
3.6. Характерные особенности канонических Евангелий
3.7. Деяния святых Апостолов
3.8. Послания Апостолов
Глава 4. Становление христианской церкви
4.1. Экклесия вместо синагоги
4.2. Харизматический тип лидерства
4.3. Преследования раннехристианских общин
4.4. Изменение социальной базы христианства
4.5. Становление церковной иерархии
4.6. Развитие учения о Церкви
4.7. Союз Империи и Церкви
Глава 5. Актуализация сакральной истории в системе христианской культовой практики
5.1. Таинства как особая форма священнодействия
5.2. Христианское богослужение
5.3. Главные христианские праздники
5.4. Почитание святых и Богоматери
5.5. Икона в системе христианского культа
5.6. Раннехристианское искусство как способ осмысления и художественного воплощения основных религиозных идей
Список использованной литературы

Все отзывы о книге Генезис авраамической религиозной традиции в контексте истории культуры

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Генезис авраамической религиозной традиции в контексте истории культуры

Глава 2 Иудейское вероучение его философско-рационалистические и мистические интерпретации Религиозные представления древнееврейского народа складывались на протяжении многих веков. Длительный процесс переработки шумерских, вавилонских, египетских, древнеиран-ских, общесемитских религиозно-мифологических представле-ний и создания на этой основе собственной религиозно-обрядовой системы привел к появлению иудаизма — религии, в рамках которой история одного народа превратилась в свя-щенную историю человечества. Особое место в первоначально политеистической си-стеме раннего иудаизма занимали представления о главном Боге — Яхве, в честь которого и был впоследствии построен в Иерусалиме первый иудейский храм. Вся дальнейшая история становления иудейской религиозной традиции — это последо-вательная борьба с политеизмом за установление строгого мо-нотеизма. Хотя некоторые следы старательно искореняемых политеистических представлений древних иудеев заметны даже в главном священном тексте иудаизма — Танахе14. В текстах Танаха нашли свое выражение основные идеи иудаизма, не только определившие суть этой религии, но и оказавшие в последствии существенное влияние на формиро-вание христианства и ислама. К их числу относятся: – вера в единого Бога; – идея творения всего сущего божественным велением; – представление о человеке как образе и подобии Бога; – Завет как принцип отношений Бога и человека; – идея этнического избранничества; – свод религиозно-этических законов; – мессианство и эсхатологические представления. 14 Танах — Священное Писание иудаизма, представляющее собой слож-ный комплекс религиозно-художественных произведений, создававшихся на протяжении целого тысячелетия — с XIII в. до н. э. по II в. до н. э. В христиан-ской традиции книги Танаха называются Ветхим Заветом и вместе с Новым Заветом составляют Библию. 23