Проблема субъекта и объекта в немецкой классической и марксистской философии

Читать фрагмент

книга

Проблема субъекта и объекта в немецкой классической и марксистской философии

В работе посредством анализа субъект-объектной проблематики в немецкой классической философии рассматриваются теоретические предпосылки марксистской концепции субъекта и объекта, раскрывается ее содержание, мировоззренческое и методологическое значение. Делается попытка установить место категорий субъекта и объекта в системе категорий марксистской философии, раскрывается многоплановость их содержания, диалектики взаимодействия. Автор показывает, что механизм взаимодействия субъекта и объекта (субъекта и субъекта) на каждом уровне (общее, особенное, единичное) как минимум включает три типа отношений: практическое, познавательное и ценностное.Книга будет интересна философам, методологам науки, логикам, а также студентам философских факультетов.

Форматы: PDF

Издательство: Издательство Уральского университета

Год: 2015

Место издания: Екатеринбург

ISBN: 978-5-7996-1641-0

Страниц: 333

Артикул: 100204

Электронная книга

499.5 ₽

Купить и скачать

Содержание

Содержание книги "Проблема субъекта и объекта в немецкой классической и марксистской философии "

Предисловие к третьему изданию

Введение

Раздел I. Развитие концепции субъекта и объекта в немецкой классической философии

ГЛАВА 1. Кантовское учение о трансцендентальном субъекте

§1. Субъект и объект познания

§2. Субъект и объект «практического» действия

ГЛАВА 2. От дуализма Канта к субъективному идеализму Фихте

§1. Субъект и объект «теоретического» наукоучения

§2. Субъект и объект «практической» философии

ГЛАВА 3. Принцип тождества субъекта и объекта (Шеллинг)

§1. Общефилософское понятие субъекта и объекта

§2. Субъект и объект в истории человечества

ГЛАВА 4. Гегелевская теория абсолютного субъекта-объекта

§1. Исходный пункт

§2. Субъект и объект: онтологический аспект

§3. Субъект и объект: логический аспект

ГЛАВА 5. Материалистическое обоснование единства субъекта и объекта в философии Л. Фейербаха

§1. Антропологический принцип

§2. Субъект-объект: онтологический аспект

§3. Субъект-объект: гносеологический аспект

§4. Проблема субъекта-объекта и основной вопрос философии

Раздел II. Решение проблемы субъекта и объекта в марксистской философии

Предварительные замечания

ГЛАВА 6. Общество и природа как субъект и объект

§1. Практическое отношение

§2. Познавательное отношение

§3. Ценностное отношение

ГЛАВА 7. Субъект и объект в системе общественных отношений 228

§1. Субъект и объект социально-исторической практики

§2. Субъект и объект социального познания

ГЛАВА 8. Индивид как субъект и объект

§1. Субстрат и сущность индивидуального субъекта

§2. Индивид как субъект и объект практического действия

§3. Субъект и объект индивидуального познания

§4. Индивид и ценностное отношение

Заключение

Интервью с профессором К. Н. Любутиным

Отрывок из книги

70В плане интересующей нас проблемы мы можем отметить намере-ние Канта показать единство «познавательной» и «практической»деятельности субъекта. Философ пишет: «Понятия природы, содер-жащие в себе основание для всякого априорного теоретическогознания, покоились на законодательстве рассудка. Понятие свободы,a priori содержащее в себе основание для всех чувственно не обу-словленных практических предписаний, покоились на законода-тельстве разума... Но в семействе высших познавательных способ-ностей все же существует еще среднее звено между рассудкоми разумом. Это способность суждения»36. Кант подчеркивает, чтоспособность суждения содержит априорные принципы для чувстваудовольствия и неудовольствия. Познание и желание как свойствадуши порождают трансцендентальные понятия о природе и свобо-де. Чувство удовольствия и неудовольствия «есть лишь восприим-чивость определения субъекта», «способность суждения соотно-сится исключительно с субъектом»37. В третьей «Критике» мысли-тель описывает «рефлектирующую» способность мыслить о чем-тос точки зрения цели. Рассудок дает понятие объекта самого по себе,воля – практические законы, Априорный принцип «рефлектирую-щей» способности позволяет понимать объект под знаком целесооб-разности, восходящей к сверхчувственному миру. Телеологическаяи эстетическая способность проявляется в размышлении о живыхорганизмах и произведениях искусства. Первая способность осно-вана на отнесении объекта к цели, вторая – к чувству удовольствия.Учение Канта об эстетической и телеологической способнос-тях суждения, как и вся «критическая» философия, несет печатьагностицизма и субъективизма. Это учение всесторонне проанали-зировано, в частности, В. Ф. Асмусом38.Мы лишь подчеркнем заслуги Канта, обратившего вниманиена цель как важнейший момент механизма связи теоретическойи практической деятельности субъекта. Анализ же эстетической36 Кант И. Критика способности суждения // И. Кант. Соч. в 6-ти т. Т. 5,1966. С. 174–...

Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Проблема субъекта и объекта в немецкой классической и марксистской философии (автор )", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!