Житие Петра Ивера царевича-подвижника и епископа Майумского V века. Грузинский подлинник

къ Житiю Петра Ивера. ххvп кое-гдt неnослtдовательностью (I, 16, прим.). Въ си­рiйскомъ -Жumiu, произведенiи Анонима, авторъ не· соnутствуетъ вовсе Петру; онъ разсказчикъ ·roro, что онъ слышалъ или, быть можетъ, читалъ; и если разсказъ ведетел въ nервомъ лицt, то это значительно позже, при томъ и тогда въ nервомъ лицt, какъ мы видtли ( стр. XXII-XXПI), нtтъ основанiл признавать непре­иtнно Анонима. Разсказъ объ арестt бtг лецовъ, царевича Мурвана и евнуха, ииtетсл и въ грузинско:мъ изводt Жum't"я (1, 16), и въ сирiйскомъ (стр. 25-26), но у Анонима рtчи нtтъ о зе}tлетрлсенiи, и видtнiе угрожае'l'Ъ лишь дожу nравителя, а Н(' всему l'ороду. Исцtленiе глухого Илiи въ грузинскомЪ совершается отъ приложенiя къ ушамъ омофора Петра (1, 49), а у Анонима прикосновенiемъ рукъ святого, и nри томъ съ иными совершенно подробностями (сир., стр. 97). На' дачt того же Илiи случилось чудо съ уловоиъ рыбъ, оnисываемое и въ rрузинскоиъ (1, бО), и въ си­рiйскомъ ( стр. 98) изводt, но въ совершенно иномъ видt. Rъ рnзсказу о благословленiи Петромъ садовъ (сир., стр. 101) въ rрузинскомъ соотвtтствуетъ то, ка.къ свя­той даетъ благошювленiе (елей) для того, чтобы окропить. виноградники, пораженвые червями ( 1, бl ), но по по­дробностямЪ это два различныя случал. Кромt того, ниже, по поводу разсказа о томъ, какъ святыхъ Петра и Исаiю приглашалъ императоръ 3с­нонъ, мы увидииъ (стр. XXXIV), что грузипскiй из­водъ за одно съ сообщенiемъ о томъ же nредметt ри­тора 3ахарiи восходятъ къ рсдакцiи Житi.я, отличной отъ щщанной Рихардо:мъ Раабе. Вообще, авторъ nодлинника, къ которому восхо­дитъ грузинскiй переводъ, судя по всему, былъ человtк:ь.