В наличии

Интернальные Онтологии. Сакральная физика и опрокинутый мир

Читать фрагмент

книга

Интернальные Онтологии. Сакральная физика и опрокинутый мир

Книга самого известного современного российского философа Александра Дугина посвящена критическому анализу научной картины мира Нового времени и ее сопоставлению с Античными и Средневековыми представлениями. Научные теории Древности принято рассматривать как зачаточные и предварительные формы современного научного мышления. Автор, опираясь на феноменологию, структурализм и философию традиционализма, применяет иной метод: принимает истинность античных и средневековых воззрений и с их позиции критически разбирает теории и школы современной науки — физики, социологии, политологии и т. д. Тем самым восстанавливается достоинство онтологии Премодерна, основанной на активной трансцендентности Бога, бессмертии души и вечности Ума. Книга предназначена для широкого круга критически мыслящих людей.

Форматы: EPUB, FB2, PDF

Издательство: Директмедиа Паблишинг

Год: 2022

Место издания: Москва, Берлин

ISBN: 978-5-4499-3015-6

Страниц: 444

Артикул: 97910

Печатная книга

1199 ₽

Купить

Ожидаемая дата отгрузки печатного
экземпляра: 21.07.2026

Электронная книга

499 ₽

Купить и скачать

Содержание

Содержание книги "Интернальные Онтологии. Сакральная физика и опрокинутый мир "

Часть 1. Интернальный объем стихий и каст

Глава 1. Орбитальная мысль: трехмерный Логос

Онтологическая плоскость современной картины мира

Трехмерный логос

Орбитальное мышление

Теория суперструн: важный синдром

Плоская теология

Плоская политика: капитализм, демократия

Плоский человек

Плоская материя

Восстановление таксономии и иерархии во всех зонах эпистемологии

Спасительный поворот

Глава 2. Интернальность и экстернальность

Новая ось эпистемологических координат

Ядро интернальности

Быть — значит обладать смыслом

Онтология тьмы кромешной

Экстериорность и интериорность

Феноменология

Лже-бытие

Демокрит и экстернальность

Атомы

Структуры экстернальности

Общеевропейский прыжок в экстернальность

Альтернативное настоящее

Глава 3. Материя и элементы в интернальной и экстернальной топике

Материя в контексте трехмерного Логоса

Материя в оптике интернальности и экстернальности

Интернальная материя — Материя1

Единое vs единичное

Учение об элементах

Этимология

Элементы Платона

Элементы Аристотеля. Эфир

Четыре стихии

Экстернальная материя — Материя2

Экстерналистское толкование стихий

Логос и риторическая физика

Лжепонятия и лжеструктуры экстернальности

Материалистическая метафизика и противо-бог экстернальной «теологии»

Глава 4. Три серии стихий в диалоге Платона «Федон»

Посмертная география души

Онтология впадины

Превращение в рыбу

Небесная земля и интернальные люди

Параллельные иерархии и метафизика неточности

Смещение вниз: земля под землей

Некрокосм

Впадины в аду

Там, где нету земли

Глава 5. Физика и метафизика света

Свет как ось орбитального Логоса

Свет и свет

Завеса

Разделенная линия «Государства» и дифференциалы умственного и чувственного света

Металлический свет алхимии

Градиенты света души

Осмотическая мембрана

Свет от метафизики к физике: эфир

Завеса и облако у Ибн Араби

Барзакх: страна, которой нет

Диалектика тел в междумирье

Три солнца Императора Юлиана

Миссия среднего солнца

Световая антропология

София-душа

Глава 6. Онтология и политология элементалей

Зоны мира с душой и без

Население элементов в платонизме

Население огня и население земли

Промежуточные миры и их население

Культура воздуха и воды: даймоны как субъекты

Онейрология как строгая наука

Элементали в эпоху Ренессанса: Книга Нимф

Хаос как среда

Цивилизация огня

Цивилизация Воздуха

Цивилизация воды

Цивилизация земли

Дух квинтэссенции

Общества элементалей

Монархии духов

Империя ада

Монстры и кометы

Духи стихий, болезни и структуры одержимости

Вторжение люцифугов и истоки современной науки

Гномы и экономика, Ундины и нимфомания

Влияние элементальных цивилизаций на человеческое общество

Глава 7. Триады души и тела

Человек есть душа

Тело как экстериор души

Зоны души: колесница

Интернальная соматология

О жизни камней

Колесница тела

Ум и телесный ум

Когда даймон молчит

Соматическая колесница

Внутренний зверь

Зеркальное пророчество печени

Глава 8. Объемное общество: либер, король, чудотворец

Луи Дюмон: иерархия как снятие противоречия между коллективным и индивидуальным

Дюмезиль: вертикаль трехфункциональности

Традиционалисты: Генон и Эвола

Погрешности оптики классиков традиционализма в отношении третьей касты

Либер: человек третьей касты, антропология свободы

Раб и людин

Область телесной жизни

Диалектика жизни

Воин и либер

Rex: господство над смертью

Первая каста — божественное

Пророк и жрец

Интегральная схема орбитальной интерпретации каст

Утрата трехмерного Логоса: причина коллапса современного общества

Глава 9. Гегель и стихии

Натурфилософия йенского периода

Интернальность Гегеля

Диалектика Гегеля: тезис «Бог-в-себе»

Три типа семантических оппозиций

Антитезис: понятие Природы и гештальт Люцифера

Падение концепта Природы: Ариман, София и трансцендентальная цензура

Синтез: градуальная оппозиция духа

Эфир — материальное первое

Поиск эфира и богохульство атома

Язык эфира

Живые стихии

Стихии в человеке

Значение натурфилософии Гегеля для консервативной революции в эпистемологии

Часть 2. Трансцендентность вод

Глава 10. Что такое вода

Вода и интернальный космос

Вода, которой мы не знаем

Феноменология воды

Удивление водой и деконструкция экстернальности

Глава 11. Феноменология воды

Брентано: интенциональность

Брентано и другие версии феноменологии

Гуссерль: ноэзис

Мейнонг: аспекты интенционального объекта

Эренфельс: Gestalt

Дильтей: Erlebnis

Хайдеггер: Dasein-анализ

Феномен воды

Логос воды

Ноэзис воды

Редукция к трансцендентальной воде

Мораль и эстетика воды

Gestalt воды

Вода как апогей культуры

Вода как экзистенциал

Феноменологическая эпистема интернальна

Глава 12. Имагинатив воды

От феномена к фантазму

Вещество как проекция грез

Акватические структуры воображения

Аква-дифференциалы

Двухмерность воды: наблюдать и показывать

Черная вода

Легкие и тяжелые воды

Вода соленая и пресная

Живая/мертвая вода

Вода — наша мать

Интегральная амбивалентность вод

Речь акватического Ты: чего хочет Женщина

Жильбер Дюран: имажинэр как антропологический траект

Режимы имажинэра

Вода в диурне

Вода в драматическом ноктюрне

Вода в мистическом ноктюрне

Диалектика и ситуации воды

Глава 13. Метафизика воды

Рене Генон: традиционализм воды

Сакральные универсалии

Семантическая иерархия

Примордиальные воды: Универсальная Возможность

Вода как субстанция

Верхние и нижние воды

Вертикальная река

Океан

Пересечение рек

Инициатические воды

Юлиус Эвола: практический традиционализм

Герметическая традиция: поливалентность языка

Трупы стихий

Опыт воды

Аквастр

Коррозивные воды и работа-в-зеленом

Акваполитика

Глава 14. Философия воды

Таксономия стихий в философии Платона

Разделенная линия

Разделенная линия как четыре стихии

Разделенная линия как четыре стихии, повторяющиеся в двух сериях

Пещера и линия

Философская антропология Прокла

Элементы внутреннего человека

Глава 15. Жидкий мир: символизм и гештальты воды

Вода и жидкости

Огненные воды небес

Средние воды

Подземные воды

Вода и Атлантида

Вода как космос: пещера нимф

Влажные и сухие души

Мед: огонь или Мать

Мир есть вода

Вода и время

Вода и кровь

Вода и молоко

Вода и волосы

Вода и слезы

Лебедь и воды

Глава 16. Ветхозаветная теология воды

Эмотив удивленной благодарности

Дух всегда над

Речь Небес и язык ночей

Верхнее и нижнее в религиозном опыте

Божественные разделения

Иссушение вод

Море чермное

Переход Иордана при Исусе Навине

Моисей — дитя вод

Вода пререкания

Пророк Илия: вода и огонь

Отроки благочестивые в печи

Левиафан — субъект нижних вод

Улыбка Бога: змей и София

Глава 17. Христианство: вода жизни

Вода Иордана: смерть ветхого как рождение нового

Вода и явление

Вода оставления

Агиасма и «вода зовущая»

Вода и вино: диалектика Каны Галилейской

Самаритянка и вода жизни

Преполовение: преображенные воды и Святая София

Часть 3. Генеалогия экстернальности

Глава 18. Деконструкция псевдологии

Прорыв к алетологии

Интернальность христианского мировоззрения

«Тайна экстернальности»

Новое время не несло в себе ничего нового

Апокалипсис наук

Глава 19. Демокрит: грехопадение атомов

Ужас пришел из Абдер

Парменид перевернутый

Вихрь и абсурдность форм

Эйдолоны космоса

Лгущий логос

Смертность богов, притяжение ада и демократия

Новое время задолго до Нового времени

Демокрит и традиция Аримана

Глава 20. Сад разложений: Эпикур

Философия Сада

Гедонизм против добродетели

Верность атомам, верность пустоте

Материальность смертной души

Время как фикция

Истина чувственного опыта: эпиболические плавания эйдолона

Боги междумирья

Изотропность и тяготение

Атомарная демократия

Эпикур — классик экстернальности

Глава 21. Лукреций Кар: Новое время началось две тысячи лет назад

Экстернальная поэма

Атеизм и Новое время Лукреция

Тела, которых не видно

Телесная душа

Онтология симулякров

Теория эволюции и прогресса

Глава 22. Миры Аримана. Иранский дуализм

Учение атомистов: неизвестные истоки

Уникальность и исключительность персидского дуализма

Этапы мира: хроники войны Света и Тьмы

Неудачная попытка антитворения

Гумезишн и физика Аримана

Миссия Заратустры

Атомизм и Ариман

Глава 23. Гнозис. Злая Вселенная и ее «творец»

Иранские влияния на поздний иудаизм и ранее христианство

Антикосмизм гностиков и экстернальность

Гностики как двойные еретики

Фигура пневматика и свидетельство об экстернальности экстернального

Выпадение Софии

Предел, пустота и рождение материи из боли и ярости

Труднодостижимое спасение: возврат в Плерому

Христианство и иранизм

Бог-материалист

Плотин: душа не теряла крыльев

Глава 24. Иоахим де Флора. Подозрительное Третье Царство

Новая вспышка атомизма

Иоахим де Флора — предтеча прогресса

Введение третьего царства

Сомнительная «двойная благодать»

Проблемные тезисы

Что скрывается за «Третьим заветом»

Глава 25. Монахи-францисканцы: прогрессизм, номинализм, эмпиризм

Развитие идей Иоахима де Флора

Спор об универсалиях: дискуссия в рамках интернальности

Росцелин: вторжение номинализма

Прецедент Филопона: физика импетуса и номиналистский поворот

Франциск Ассизский: чрезмерная любовь к нищете

Малые братья с большими амбициями

Петр Оливи: снова импетус

Роджер Бэкон: эмпирические основания научных знаний

Дунс Скот: существуют только индивидуальные материальные вещи — haecceitas

Уильям Оккам: апофеоз номинализма

Францисканцы и экстернальность

Глава 26. Анти-Аристотель

Критика Аристотеля как общий знаменатель Нового времени

Структура переворота и большая ложь

Пары базовых начал: алетология Аристотеля vs псевдология Модерна

Сообщество ученых и монополия на истину

Распадающийся космос — основной объект изучения науки Нового времени

Глава 27. Галилео Галилей: отец заблуждений и анти-истин

Рывок в Новое время

Часы замещают время

Физика = математика

Движение без цели

Принцип относительности и изотропное пространство

«Актуальная бесконечность», которой не может быть: к дифференциальным исчислениям

И снова атомы

Индукция

Механическая Вселенная

Глава 28. Ньютон — отец современности

Приток атомизма: Кеплер, Гассенди, Гоббс, Ньютон

Система Ньютона

Три закона экстернальности

Закон всемирного тяготения

Абсолютное пространство

Абсолютное время

Бог-часовщик

Кальвинизм и физическая предестинация

Отчуждение движения

Дифференциальное исчисление (calculus)

«Черная теология» научного будущего

Глава 29. Антропологическая механика: атомы и индивидуумы

Экстернальная топика полнее захватила область естественных наук, нежели гуманитарных

Механика человека

Психомеханика

Гоббс: индивидуум и атом

Естественное состояние: человек человеку волк

К созданию Левиафана

Рассудок как монстр

Левиафан и властный «бог» Ньютона

Антропологическая пустотность Локка

Конт: прогресс и позитивизм

Социология Дюркгейма: функционализм и холизм

Редукция человека и общества к механизму

Глава 30. Теория прогресса и экстернальность

Европейский Модерн и двойная колонизация

Фрэнсис Бэкон: уничтожить природу и прирастить знания

Две темпоральности Модерна — физическая и историческая

«Новые» побеждают «старых»

Глава 31. Эйнштейн и теория относительности: к топике имманентной экстернальности

В контексте экстернальности

Проблема света

Инерциальная система отсчета

Преобразования Лоренца и трансформации интервалов

Пространство Минковского

Экстернальная абстракция

Инвертированный платонизм

Инвертированный Аристотель

Общая теория относительности: гравитация искривляет пространство и замедляет время

Глава 32. Квантовая механика

Релятивизация классической механики

Новая дискретность

Корпускулярно-волновое озарение Де Бройля/Шрёдингера

Наблюдаемая и наблюдатель

Нелокальность: эффект Ааронова — Бома

В. Гейзенберг: воспоминание о цельности

В. Паули: синхроничность и квантовая структура психики

Э. Шрёдингер: воспоминание об утраченном субъекте

Конец науки

Глава 33. Постмодерн: причудливые преломления экстернальности

Обнаружение нигилизма

Усугубление нигилизма

Пограничный феномен

Человек фрагментированный — антропологический фрактал

Фрактальность

Онкологическая метафора цивилизации

Конструирование человека

Жак Лакан: реальность небытия, ложь желания и действительность замерзших галлюцинаций

Фуко: свободу безумию!

Жиль Делёз: от тела к телесности

Хаосмос

Ризома

Машина желаний

«Черная глубина»

Шизомассы

Микрополис и микрополитика

Истина о лжи Постмодерна и его собственная ложь

Глава 34. Объектно-ориентированная онтология: боги-идиоты и «Великое Внешнее»

Сущее как ничто

Откровение экстернального экстремума

Внечеловеческие онтологии

Грэм Харман: вещи отныне свободны

Сингулярность: необратимый конец интернальности

Демократия предметов и суверенность материи

Приключения плесени

Ник Лэнд: ускорение самоуничтожения человечества через капитализм

Капитализм: освобождение через рабство

Ядро земли как субъект истории

Реза Негарестани: тайная цель бурения

Боги-идиоты и гипер-Хаос

Вспоротое общество

Последняя страница экстернальности

Примечания

Отрывок из книги

Глава 1. Орбитальная мысль: трехмерный Логос (InderWeltsein), холистская онтология. Если не осуществить переход к орбитальному мышлению, к трехмерному логосу в области естественных наук, нас ждет катастрофа. Нельзя изменить общество в его культурной, гуманитарной составляющей и сохранить в неприкосновенности псевдологические представления о природе материи, вещества и тел. Космос как тотальное тело является опорой и основой духа. Чистый дух в грязном и изъеденном атомистской проказой теле существовать не сможет (не захочет). Иерархия должна быть установлена и здесь: например, иерархия пяти элементов — от гравитирующих земли и воды к левитирующим воздуху и огню; и далее к неизменному небесному эфиру, по ту сторону сферы Луны. Спасительный поворот Наверняка, такая программа консервативной революции в науке всем покажется слишком радикальной, невыполнимой и необоснованной. Этим мнением вполне можно пренебречь. Слишком далеко зашло вырождение Модерна, чтобы надеяться на какие бы то ни было паллиативные меры, на подстройку и частичные исправления в рамках доминирующей парадигмы. Постмодерн отважился на то, чтобы поставить эту парадигму под вопрос целиком. И это выглядит вполне убедительно, доказательно и обосновано. Хотя и отражает еще более радикальный нигилизм. Зато честно. Другое дело, что Постмодерн вместо излечения навязывает своего рода эвтаназию. А спекулятивные реалисты идут еще дальше, предлагая окончательно ликвидировать ослабевший, страдающий, рассыпающийся на глазах субъект, заняв позицию против него — со стороны самого полюса лжи. Отсюда их откровенное влечение к фундаментальному онтологическому сатанизму, апелляции к фигурам черной фантастики Лавкрафта — богам-идиотам, Old Ones, живущим с той — внешней! — стороны материи.

Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Интернальные Онтологии. Сакральная физика и опрокинутый мир (автор Александр Дугин)", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!