«Читающий да разумеет»: библейский текст в произведениях Ф. М. Достоевского
В монографии «“Читающий да разумеет”: библейский текст в произведениях Ф. М. Достоевского» изучается роль библейских цитат и близких к ним отсылок в произведениях Достоевского, в основном на базе последнего романа писателя — «Братья Карамазовы». В работе рассматривается взаимодействие двух текстов: авторского текста Достоевского и текста Священного писания. Вследствие этого многие сюжеты и образы романов Достоевского оказываются прокомментированы оригинальным образом, а понимание текстов становится более глубоким.Автор утверждает, что любая цитата, то есть часть чужого текста, привлекает в художественный мир Достоевского весь предшествующий текст, поэтому цитата из Священного Писания притягивает к произведению сакральный текст Священного Писания, в результате чего роман «Братья Карамазовы» приобретает свойство «сплошного контекста», что обусловливает постоянное взаимодействие входящих в него цитат. Показана гармоничность произведений Достоевского: любая цитата, попавшая в поле зрения Достоевского, начинает работать в композиции произведения, организовывать его. Цитаты же из Священного Писания, образуя в произведении Достоевского сложную систему переплетений, практически формируют образ мира как христианской мистерии в этом произведении писателя.
Содержание
Содержание книги "«Читающий да разумеет»: библейский текст в произведениях Ф. М. Достоевского "
Отрывок из книги
34 Глава II. До «Братьев Карамазовых» Пределов своего мастерства Достоевский достигает в своем последнем романе «Братья Карамазовы». Однако и по самым ранним произведениям видно, как Достоевский создает свой текст — видно, как он постепенно словно оттачивает приемы, но всегда остается и «внимательным читателям», обращаясь к предшествующим текстам и постоянно совершен-но естественным образом вплетая их в ткань своего повество-вания — и эпизоды его собственного текста сплетаются между собой, образуя структуры, подобные цитированию. Я разберу это на нескольких примерах из повестей и ро-манов Достоевского, предшествующих роману «Братья Кара-мазовы». 1. Рассказ о детстве в повести «Бедные люди» и романе «Братья Карамазовы» Романы «Бедные люди» и «Братья Карамазовы» написа-ны с разницей почти в сорок лет, это первый и последний романы Достоевского. И в обоих романах есть вставные произ-ведения — рассказы героев о детстве. Варенька Доброселова рассказывает Макару Девушкину о своем детстве. И старец Зосима рассказывает о своем детстве и своей юности Алеше Карамазову и другим ученикам. Рассказ Вареньки приводится в романе как ее записки — она дает Макару Девушкину «тетрадь, где мне вздумалось, бог знает для чего, отметить кое-какие мгновения из моей жизни» [Достоевский 1972–1990, т. 1, с. 26], и предваряется словами «Все это писано в разные сроки». При этом рассказ оборван, он завершается словами «Но смерть уже стояла над бедной ма-тушкой!..» [Достоевский 1972–1990, т. 1, с. 45], а внутри самого рассказа нет никаких разделений — он связный, нет указаний на то, что какой-то эпизод написан раньше, а какой-то позже. Макар Девушкин, заметим, никак не отвечает на этот рассказ — что даже не вполне согласуется с его деятельной любовью и вниманием к Вареньке. Следующее письмо тоже пишет Варенька, и его начало звучит словно цитатой из начала ее же записок: «Как я благодарна вам...
Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "«Читающий да разумеет»: библейский текст в произведениях Ф. М. Достоевского (автор Анна Гумерова)", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку