Читать фрагмент

книга

Теория исторического знания

В учебном пособии анализируется эволюция теоретических подходов к историческому знанию от античности до наших дней, основные методологические проблемы историографии и способы их решения в современной исторической науке. Авторы рассматривают трактовку исторического пространства и времени, исторической истины, понятий события и структуры макро- и микроистории. Значительное место уделено вопросам становления метода исторического исследования в западной историографии. В книге отражены многочисленные трудности, возникшие в связи с разграничением областей исторического и социального знаний, которые разрешала историческая мысль на протяжении XIX–XX вв. Особый раздел посвящен взаимоотношению общества и исторической науки в современном мире.Книга предназначена для преподавателей-историков, культурологов, социологов, обществоведов, аспирантов и студентов исторических факультетов.

Форматы: PDF

Издательство: Алетейя

Год: 2022

Место издания: Санкт-Петербург

ISBN: 978-5-91419-059-7

Страниц: 526

Артикул: 94478

Возрастная маркировка: 16+

Электронная книга

1200 ₽

Купить и скачать

Содержание

Содержание книги "Теория исторического знания "

Предисловие

Раздел I. ИСТОРИЯ И ВРЕМЯ

Глава 1. Значения и смыслы «истории»

1. Античность: формирование значений

2. Средние века: эволюция смыслов

3. Новое время: смена приоритетов

4. Новейшее время (XX в.)

Глава 2. Понятие прошлого

1. Образы времени

2. Историческое время

3. Темпоральные представления

4. Концептуализация прошлого

5. История как наука о прошлом

Раздел II. ПРЕДМЕТ ИСТОРИИ

Глава 3. История как знание о социальном мире

1. Формирование предмета

2. Изучение социальной системы

3. Исследование культуры

4. Постижение человека

Глава 4. События и структуры

1. Исторические события

2. Структуры: статика и динамика

Глава 5. Историческое пространство

1. Географический фактор

2. Структура исторического пространства

Раздел III. МЕТОДОЛОГИЯ ИСТОРИИ

Глава 6. Эмпирические и теоретические основания исторической науки

1. Эмпирические данные

2. Теория в исторических исследованиях

Глава 7. Историческая истина

1. «Истина», «объективность» и «факт»

2. Формирование социального запаса исторического знания

Глава 8. Становление метода

1. Каузальность

2. Историзм

3. Интуитивизм

4. Позитивизм

Глава 9. Макро- и микроистория

1. Макроисторический подход

2. Структурная история

3. Микроанализ и микроистория

Глава 10. История и социальные науки

1. «Стратегия присвоения»

2. Издержки заимствования

3. Специализация по времени

Раздел IV. ИСТОРИЧЕСКАЯ НАУКА В ОБЩЕСТВЕ

Глава 11. Функции истории

1. Уроки прошлого

2. Поддержание образцов

3. Легитимация настоящего

4. Идентификация

5. Открытие Другого

Глава 12. Проблема презентизма

1. Презентизм и «история современности»

2. Различие между прошлым и настоящим

3. Актуализация прошлого

Глава 13. Вненаучные формы знания о прошлом

1. Архаичное знание

2. Специализированные формы знания

Глава 14. Массовые представления о прошлом

1. Групповое прошлое

2. Источники знаний о прошлом

3. Содержание представлений

Глава 15. Историк и общество

1. Общественные вызовы

2. Исторические ответы

Рекомендуемая литература

Именной указатель

Отрывок из книги

40Раздел I. ИСТОРИЯ И ВРЕМЯликами и протестантами. Заметим, что и впоследствии, на про-тяжении XVII–XIX вв., развитие источниковедческой базы исто-рии во многом было связано с трудами представителей церкви.В XVII в. существенный вклад в эту работу внесли болланди-сты (ученое общество иезуитов), с конца XVII в. ее продолжи-ли мавристы (мавриане), французские бенедиктинцы конгрега-ции св. Мавра. Работа церковных историков по публикации до-кументов и произведений христианских авторов достигает сво-ей вершины в XIX в. в форме выдающейся «Патрологии» аб-бата Жана-Поля Миня (1800–1875). В целом к концу XIX в.усилиями как церковных, так и светских исследователей источ-никоведение становится полностью сформировавшейся дисци-плиной, служащей прочным фундаментом всего историческогознания.Что касается собственно метода, то здесь события развива-лись далеко не так гладко. Процесс выработки историческогометода, начавшийся во второй половине XVI в., вскоре был фак-тически прерван. Уже в начале следующего столетия формиру-ется весьма устойчивое представление об историческом знаниикак о собрании сведений, фактов и т. д., которое, строго гово-ря, не играет самостоятельной роли, а должно служить лишьосновой «высокого», «теоретического» знания (которое вначалеименовалось философией, а потом — наукой).Эта точка зрения была канонизирована Фрэнсисом Бэкономв упомянутой выше работе «О достоинстве и приумножениинаук» (1623). Взяв в качестве отправной точки деление зна-ний по способностям мышления (разум—память—воображение),использовавшееся Аристотелем, Ибн Синой, Хуаном Уарте идр., Бэкон ввел разделение знания «по методу» на науки разу-ма («философию» или «чистую науку»), науки памяти («исто-рию») и науки воображения («поэзию»). В рамках такого подхо-да историческое знание оказывалось вспомогательным, служа-щим лишь основой для «философии» или «чистой науки». Этаконцепция была закреплена в работе Томаса Гоббса «Левиафан»(1651) и доминировала вплоть до начала XIX в. В частности, вовторой...

Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Теория исторического знания (автор И. Савельева, А. Полетаев)", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!