Новое время, новое поле

Методологические трещины и методология трещин 113Например, мы можем прийти к выводу, что плохое каче-ство — это «плохое качество». Оно собирается из практик и классификаций, из тестирования и преобразования. Мы так-же можем обнаружить, что бетон — не универсальный, за-твердевший, и одинаково цементирующий социальные отно-шения в разных частях планеты, материал. Вместо этого мы можем увидеть «плохой бетон», «социалистический бетон», и даже «капиталистический бетон», по-разному определяю-щие, что такое «хороший», «современный», «качественный» дизайн жилья. Если артефакты, в том числе и такие сложные артефакты, как архитектура, обладают политикой (Yaneva, 2017), то исследование такого материала как бетон может по-мочь нам разобраться, каким образом происходит освоение и доместикация дискомфортов и ограничений, накладываемых на повседневные практики горожан их же квартирами и жи-лыми комплексами. Чтобы увидеть, как бетон может становиться разными ма-териями в процессах оценки его качества, я обращаюсь к при-меру Вроцлавского Манхеттена, социалистическо-модернист-ского комплекса, построенного в 1972–1978 годах по дизайну архитектора Ядвиги Грабовска-Хаврылек. Этот комплекс пред-ставляет собой шесть 16-этажных зданий на пешеходной плат-форме, изначально описываемый как современный: дизайн его балконов, напоминающих букву H, возможность менять расположение стен внутри квартиры, обилие магазинов и кафе удивляли жителей. Со временем, когда бетон стал по-крываться городской пылью и грязью, когда его фасады тре-скались, и сам комплекс, и его бетон стали стигматизирован-ными обьектами в городе. Cегодня архитекторы, городские чиновники, активисты и сами горожане описывают этот мате-риал как «плохой» и «морально устаревший», а дизайн — как нуждающийся в модернизации. Этнография бетона, практик его очищения, окрашивания, утепления, и сверления, помо-жет мне разобраться в том, как материя и ее политиче...