Современная библеистика и Предание Церкви

Критический текст Нового Завета: православная перспектива 173 И в этом смысле напоминают астрономов, которые устремляются к моменту «большого взрыва», или биологов, которые ищут нача- ло жизни на Земле, пусть и без надежды «увидеть» его. Соответ- ственно, текстуальная критика -— это дисциплина филологическая и историческая. Она изучает не только тексты, но и их исторические истоки. т. Текстуальная критика в святоотеческой традиции Можно задаться вопросом: волновали ли отцов Церкви про- блемы текстуальной критики?? Поскольку Православная Цер- ковь называет себя не только «Апостольской Церковью», но и «Церковью отцов», этот вопрос довольно важен. Список актуаль- ных вопросов велик: изучали ли отцы Церкви рукописи с целью решить, какая из них самая надежная? Обсуждали ли они про- блемы подлинности текста? Пытались ли они как можно точнее восстановить автограф? Обладали ли они научными критериями, подобными нашим, которые позволяют оценить свидетельства? Волновало ли их состояние и качество библейского текста, кото- рый они читали? Старались ли они получить надежный текст, пусть даже эклектичный? В 2009 году Эми Дональдсон в Нотр-Дамском университете (Индиана) завершила работу над докторской диссертацией под названием «Эксплицитные упоминания о новозаветных разноч- тениях у греческих и латинских отцов Церкви» (УатапЕ Кеа@тд$ атопд СтеекК апа Ганп Спитсй Еатет$)ю. В аннотации к ней она описывает состояние вопроса следующим образом: «В своем введении в новозаветную текстологию Эберхард Нестле высказал пожелание, впоследствии повторенное Брюсом 8 Ср. Р.М. Ва, “Теха! Стс15т аз а Н15%юопса! О1зеарпе”, АТАК 18 (1936), 220-233. ° Ср. Вгасе М. Ме!гсег, Спарег$ т те Назюгу ор М№еи» ТеатепЕ Техша[ Стс1$т (Мем Тезбатеп: Тоо]$ ап Эа 1е$ 4- Стапа Вар!4з, МасВ.: Еег4...