Догматическое богословие
Догматическое богословие — наука, раскрывающая содержание основных христианских вероучительных истин — догматов, принимаемых всей полнотой Православной Церкви. Каждая эпоха ставит перед церковным сознанием свои проблемы, каждое поколение богословов должно дать определенный ответ на эти вопросы в соответствии с православной традицией — Священным Преданием.Издание продолжает традицию русской классической догматической мысли XIX — начала XX столетий; в то же время в нем учтены и важнейшие результаты работы православных богословов XX столетия. Учебник охватывает все основные разделы догматического учения Православной Церкви. При подготовке издания материал ранее неоднократно издававшегося учебника был переработан и дополнен в соответствии с указаниями Учебного комитета Русской Православной Церкви и учтены результаты рецензирования его предыдущих изданий.
Содержание
Содержание книги "Догматическое богословие "
Отрывок из книги
[ 52 ] [ ЧАСТЬ ПЕРВАЯ. ВВЕДЕНИЕ В ДОГМАТИЧЕСКОЕ БОГОСЛОВИЕ ]ранее высказал ап. Павел: «Подражайте мне, как я Христу» (1 Кор. 4, 16). Таким образом, Предание включает в себя не только букву учения, передаваемого по-средством устного или письменного слова, но и опыт духовной жизни, соответ-ствующий этому учению, который может быть передан только личным при-мером.Однако Предание не ограничивается и этим. В процессе трансляции от одного поколения к другому опыт духовной жизни, восходящий к апостолам, может сохраняться без искажения только в том случае, если личный опыт всех «звеньев» этой единой цепи основывается на одном и том же объективном ос-новании, иными словами, только тогда, когда все участники процесса передачи богооткровенной истины являются причастниками одного и того же Духа. По-этому Христос не только преподал Своим ученикам некоторое учение, не только явил им пример Своей жизни, не только сообщил опыт жизни в Боге, но также повелел им принять Духа Святого, силу благодати, которая открывает путь к познанию Божественной истины (см.: Деян. 1, 8). Только в свете благодати и постигается учение Христа, и сам опыт жизни во Христе — опыт благодатный.Ап. Павел утверждает, что «никто не может назвать Иисуса Господом, как только Духом Святым» (1 Кор. 12, 3). Таким образом, даже для того, чтобы только исповедать Христа своим Господом, необходимо, чтобы на сердце человека уже так или иначе воздействовал Дух Святой. Поэтому свт. Филарет Московский от-мечает, что Священное Предание — это не только видимая и словесная пере-дача правил и постановлений, но и «невидимое, действительное преподаяние благодати и освящения…»92.Итак, в едином и неразрывном потоке Священного Предания можно раз-личать три уровня передаваемого:1. передача богооткровенного учения и тех исторических памятников, в которых это учение зафиксировано;2. передача опыта духовной жизни в соответствии с богооткровенным учением;3. передача благодатного освящения, осуществляемого посредством уча-стия в полн...
Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Догматическое богословие (автор Олег Давыденков)", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку