Христианство, церковь и православие в их взаимоотношении

- 2 5 -, всей nолнотt своих·,. даровъ сосредоточивающимиен неnо-\ средственпо лишь па одnоАtЪ лицrь -пать, отъ котораго, \ IiaKЪ ОТЪ 1\eiiТpa, И ИСХОДЯТЪ ВЪ раЗНЫЛ СТОрОНЫ ВЪ ВИДt радiусовъ I>Ъ нрuчимъ <Jленамъ iepapxiи. Отсюда паnа лв· .ннетсл зам·tстителемъ са~юго Христа на земдt, принИ111аетъ па себя весь авторптетъ Христа нредъ взоро~1ъ вtрующихъ, оСiъяnляетъ сеСiя неnогр·tши:~Iьшъ, сою1·tщающимъ въ себt одномъ внутреннее уnравленiе цер1ювыо со стороны Духа Божiл. (Догматъ о папt, 1·оворнтъ о. Иванцовъ, 1шкъ види­lltoii верховпой и непогр·tши:~юИ гдав·t церzши, составляетъ основанiе вceii pшiCiio-кaтo.шчecJ;oii в·tроиспов·tдrюй систе­мы и даетъ особенпыii хараiПеръ вce:ll)' устроiiству рим­ской цер1ши ... Во вс·tхъ другихъ своихъ !IIН'tнiнхъ п тре­Сiопапiлхъ онп готовы бываютъ ино1·да допустить всевоз­lltоiiШЫН IJОсдаб:Iснiл и устушш; но дОГ!IIатъ о власти пaп­CJiOii признается и~ш за самую основу Itато;нщиз:~Jа)) (85 стр. О римск. ка.тол. н его отношеши къ нравосд.). II нашъ почтеппыii исторrшъ r;раткшш, но выразительными черта111и обрисовываетЪ развитiе 11J.еи напы: 1;акъ верховнаi'О главы И HCIIOГp'l.iUШ.lllaГO Y'IIITCЛH 11 yiJpaПIIT8JIH цер1Ш11. ull:ШCI\311 идеn, l'оворптъ онъ, развнлась преимущестнеnно съ Xl до XlY вв., то-есть во лре11111 caмt~ro высшаго rюлитическаrо могущества папс11оi1 власти и z;paЙIIIIГO развитin схоластиitи .•• 3аоадные схо.1астичесl\\е бо1·ословы, на~1·I;ренно прислужн­ваnшiе папа~1ъ1 разви;ш :по учепi~, но IICпш·t, можно Сltа­з;~ть, до чудовпщпыхъ Iipaiiнocтeii и странностей ... Безъ пaJJCJ;oii власти, по учепiю схоластиковъ, не можетъ стоять 1\Срiiовь, не можетъ держаться вtра, не можетъ д·tiiство· nать никакал лруган власть: нн rocyдapcтneHIIaн въ дtлахъ ~Iiрскихъ, IНI B;I3CТI> eiНICI\OIIOBЪ И ВСедеНСIШХЪ СОбОрОВЪ ВЪ д·tлахъ духовныхъ; 6езъ прпзнашн власти ...