Православная богословская энциклопедия

37 АВИ ЭПЦПКЛОПЕДШ. АБИ 38 Филоеей, рукоположившiй на аб. Jiaeeдpy товъ, которые именно въ Rто вре:11я Давiила, ублажается какъ вовстанови- стали прилатать усилiя къ вюtрtпле­тель nepitви. Царь, оваботившiйся этимъ нiю ва собой эеiоnской церкви, на­д1шомъ, былъ вtроятно · родоначальни- ученвые прим1>ро111ъ одного паря, ко­БОМЪ новой дипастiи, ивrнавruей нечести- торый въ nервой nоловивЪ XII в. пы вую царицу. Лtтоnиси вавываютъ эту тался добиться автокефальиости и династiю Заию и опгвчаютъ ее, какъ едва не достиrъ ея, а также и саиоrо не Соло:монову. Наиболtе иввtстевъ Iекувъ-А:мла:ка, приrласившаrо митро­ВЪ ней Ла~иба.ка, причисленный ва полита ивъ Сирiи, который сталъ сtять свое усердiе въ дtлt совиданiя храмовъ несторiанство и nронаводить смуты. къ лику святыхъ. Rъ нему вовводлтъ Itpoмt того уrрова раввивающаrося :ис­:монолитныя цер1ши въ г. Роха (въ лама заставила стремиться Itаптовъ Ласта), построенвыя по совнанiю са- Itъ тtснtйше:му едивtнiю и нивелли :михъ абиссин. иноземными маете- ровкt. МитрополитЪ Салама III сдt.­рами, можетъ быть сnасавши:r.шся отъ лалъ въ концt ХШ в. съ арабекага по­гнета ислама ивъ Египта или Сирiи.- вый nереводъ Св. Писанiя, его cno-Bci\opt nocлt смерти Лал и балы на- движникъ Гриrорiй nеревелъ · Rопто­стуnаетъ новый nереворотъ и эпоха, apaбcкi:fi часословъ вмtсто употребляв­ВЪ которую Абиесивiя мало по малу marocя до тtхъ поръ тувемнаrо.-Но · принюrаетъ свой современный облю,ъ. вой дипастiи, иребывавшей теперь уже Шша ХШ-ХУ были временемъ выра- на юrt, въ Таrвельтt шаванСiшмъ, ботки тtхъ условiй, которыя госnод- nришлось прежде всего сводить счеты ствуютъ въ Абиссивiи и понывt. Ак- съ iудеями и впавшими во время ИХ'.f. сумскiй nерiодъ кончился. Престолъ госnодства въ iудейство областями переходитЪ, по убtжденiю абис., опять но горавдо onacнte для церitви былъ къ потомку старой династiи Iехун:о- ислам...