Православная богословская энциклопедия

49 ВАВИЛ нпцикл:оПЕдш. ВАВИЛ 50 его было прпнадлежпостью того, что героя. По nавнлонсшш лнте:ратура не въ "Ассиро-J3авилонiи uзвi;стно было ограшrчпnа.щсь тоо:югiеii и nол>.шrеп· подъназвапiемъ «xaлдeiicкoil мудрости». чосюrшr I>:oclloгoнiншr; въ нeil r!очтсн· Эта мудрость преподавалась въ вые- ное м·:tсто о·шодшrось и точны.:11ъ пау· шпхъ придворныхЪ или хрюrовыхъ камъ, въ особенности Jltamc.нamuнn. nшолахъ, rдt учителями состоллп «хал- У l\IЪ ваiJп:rошшина от.шчался ()о.тrыuою дойсв:iе мудрецы», выпуснавшiе изъ способностыо r•ъ ~mтР~штпчссrшмъ вы­свопхъ IJшолъ подобпыхъ же lllyдpeцonъ. чпелепiя11ъ и рано выработалъ довольно Xaлдoiicr:aJI l\lудрость обнюшла собою удобную спсто~rу •шсл{lnыхъ знак.овъ. различныя отрасли uаучпо-;штератур- 3нюiешrтая таfiл1ща ушruженiя, пзобр:!;­паго знанiя, содержавiе и характоръ тенiо rшторой пршшсьшалось Пиеагору, r•отораго съ достаточною nолнотою r:ы- ведетъ свое нропсхождепiе отъ навнло­ступаетъ nродъ памп въ вавплонскоfi шшъ,. пли в·1рн·J;о отъ IO\IЩJ,OIJЪ. 13ъ вы­.лиrпературп, IIOJIOIIo.шяnшeй собою бп- числепiяхъ v вавнлошшъ госuодствовала блiотеrш. Главныli!Ъ содсржапiо:мъ этой спсте11rа дуодсцюшльная, ocнoюrofi крун­лптера•rуры были рс.шгiозные трактаты, ноН единицей въ Itoтopoii ()ы.'Iо чнсло 60, въ которыхъ изложена чрезвычайно за- составuвшееся изъ умножонiя 12 (.\l·J;cя­nyтannaя теологiл и rюсмогопiл вавп- певъ) на 6 (пальцсвъ рукп). Эта система лонлнъ. Трактаты эти и11·tютъ видъ была господствующею во вроrясчпсле­поэмъ, въ которыхъ излагаютел похо- нiи. Годъ у вавплошшъ рац·hлялся жденiл боговъ и богинь, а таю1ш и по- на 12 ~·I>слцевъ по 30 дпоil, съ до пол­лубОГОВЪ ИЛИ IIОЛJ'ШIЕЮЛОГИЧОСitИХЪ Ге- пенiе~IЪ ИХЪ ПЯТЬЮ дoбanOЧHbl)lll ДШШII, роевъ. Tartъ, особенною изn·hстностью порiодъ въ 60 лtтъ состав.•шлъ соссу, пользуется поэма о схождснiи Истары uерiодъ въ 600 л·hтъ-неру и въ 3600 въ адъ, служащая главпымъ источни- л·k...