Долг (DUTY)

80 СА:М. СМАЙЛЬСЪ тонъ направлеиiю умовъ охружающаго его общества, сограж­дацъ и MOiiШO даже сназать цБлаго родного народа. Онъ лвллетсл утilшенiемъ и опорой длл робкихъ и вilчнымъ упрс­:tюмъ длл Jiiшивыхъ. Первага онъ одушевллетъ надеждой и ободренiе:мъ, внушаетъ ему увilренность въ себt и cиJiy, а вшрого вьшываетъ къ ;u;tнтельности своимъ примtро:мъ. Но переходвой ступевью между людьми, обладающими сшьной, ЗJIОй волей, и людьми съ волей твердой и направ­ленной на доброе --нвллется громадное число сЛабоволь­ныхЪ или беввольныхъ вовсе. Это люди безхарактерные: они не им.Ъютъ твердой склонности ни n добро,п;tтели, ни къ пороку. Они пассивно воспринимаютЪ разнообразвыя :впечатлtнiя, :которыл невадолго овладiшаютъ ими. Ови СКJIОНЯЮТСЯ ТО ВЪ Одну, ТО ВЪ другую СТОрону, CJIOBHQ тростникъ поn :вi>тро:мъ. Душа ихъ походитъ на доску, на которой :мож~ каждый писать собственнымЪ гриФе• лемъ, что ему yro~o, при чемъ эта надпись также быстро стираетоо; воаая чужая: воля: способна управля:ть имп; они не умi>ютъ стремиться къ правдt, не пови:маютъ, что представля:етъ строгое и ревностное отношевiе RЪ дtду. Изъ подобпы:r:ъ JПОдей всюду почти составАлстса наибо.l(tе многочислепая часть общества-люр;и безпечвые, апати'!­ные, слабые, покорные и пассивные. Отсюда ясво, какого глубонаго вниманi11 требуетъ ук­рfшленiе и правильное развитiе воли въ челов·Бкt, начиная съ дtтства и юности: отсуrствiе вош ведетъ эа собою нсдостатОI'Ъ ои.п:ы, самостолтельпости, инр;ивидуальности характера, JПОбви къ прав;п;t, хорошихъ нравственных·ь началъ. Бевs~рактервый человiшъ опускается ,v;o роли nростого сруАlЯ въ рукахъ первага попавшаrося авантю· риста. У:ыствевпаrо раэвитiл недостаточно р;ля сообщенiл характеру веобходимой р·:Вшительности: ФилосоФы обсуж· даютъ и ~ов~а.ютъ и,v;еп, рtшительные лю;~tи проводлтъ ихъ В'Ъ жизвъ. Вековъ говоритъ: (<Не рi>шать-зпачитъ рtшать то.егn вичеrо не дtлать».