Тайны очевидности и удивления дары

154ГЕРОЙ ХОТЬ КУДАДва «о» в названии говорит о равноправии героев,каждый из которых полноценен сам по себе, и об их«встрече» как событии важном, судьбоносном. Вначалесолирует поп, затем Балда.Характеристика первого героя укладывается в двестрочки.Жил$был поп,Толоконный лоб.Отсутствие имени, фамилии, а также формула, рас$познающая жизнь из поколения в поколение, без нача$ла и конца (не жил, а ныне уже нет, но жил и был – датак и будет до и после нас) четко указывает читателю,что речь идет о типичном представителе определенно$го сообщества. Главным в бытии попа является лоб, тоесть живет сие сословие, не руками хлеб добывая – хлебвсему голова, а головой. Еще точнее, лбом, то бишь непоиском Истины, а ее поддержанием, утверждением ираспространением. Давным$давно истолчены зерна ли$тые истины в муку овсянную, полны ею закрома. Поп$толок бьется лбом в темную стену невежества, зыбкиетучи сомнения разгоняет и преследует, клонит долу грехгордыни, вырывает сорняки ересей. В истинной верепоп крепок, тверд, неуступчив ни на йоту: не то, что заДух, за букву, за ход обряда готов на раскол, на отделе$ние зерен от плевел. Одним словом, лоб у него в справеполной, не может быть никаким иным, только толо$