Онтология и эпистемология синергетики

олицетворяющих фундаментальность и стабильность, к которым так или иначе, в конце концов, можно свести то, что в начале не удается упорядочить, как предупреждают современные классики синергети-ки, в данном случае принципиально не проходит1. Классический подход к познаваемости через идентификацию с изначально заданным и неизменным синергетикой заменен на отож-дествление относительно активности, выражающейся в изменении, эволюции, становлении. Широта использования, почти универсальность приложения синергетики в наши дни объясняется специальным интересом совре-менной науки, а в гуманитарном знание этот интерес присутствовал как бы изначально, к таким состояниям своего предмета изучения, которые граничат с неустойчивостью. Речь в данном случае идет не об изменении системы вообще, в зависимости от фактора времени, последнее рассматривалось и в классической науке. Время становит-ся параметром необратимых изменений, закрепляющий непрелож-ный факт становления. Синергетика, описывая колебания синергетических систем от устойчивости к неустойчивости и обратно, предполагает свертывание, подчинение большого количества параметров, описывающих состо-яние системы, сведение их к существенно уступающим по количе-ству параметрам порядка. И, что существенно, как подчеркивает Ха-кен, возникновение такого рода параметров происходит внезапно, вдруг и непредсказуемо. Это обстоятельство значительно ограничи-вает роль наблюдателя этих процессов. Мы уже почти привыкли, учитывая философские уроки кванто-вой механики, что квантовые системы обладают свойствами после того, как они измерены. Синергетика в какой-то мере восстанавли-вает реализм онтологических представлений, правда, с потерей транс-цендентальной устойчивости, свойственной такого рода представле-ниям. Роль наблюдателя, предлагаемая синергетической моделью описания познания, сводится к паритетному участнику диалога с при-родой. Паритетность принимает формы, с одной стороны, активного вопрошания природы, способствующего реализации е...