Осмысление истории в Древней Руси

ПРЕДСТАВЛЕНИЯ О РОЛИ ВЛАСТЕЙ В ИСТОРИЧЕСКИХ СОБЫТИЯХ Философско-историческое осмысление действительно-сти заключают в себе те сюжеты древнерусской литературы, в которых дается обоснование существующему обществен-ному устройству, формулируется оценка внутриполитичес-кого состояния страны, излагаются взгляды на характер светской и духовной властей, вырабатываются принципы отношений между священством и царством. Встречаются различные толкования этих вопросов. С позиций теологического мировосприятия, раздваивав-шего мир и выделявшего в универсуме область быстротеку-щего переменчивого бытия и область вечных и неизменных идеальных сущностей, в земном стремились усмотреть от-ражение небесного. В русских переводах Иоанна Дамаски-на и Иоанна экзарха Болгарского порядок и соразмерность, наблюдаемые в природе и обществе, приписывались муд-рости Творца. В них усматривалось некое подобие небесно-му устроению. Сформулированный в Св. Писании принцип иерархии имел одновременно и религиозный, и социальный смысл. В произведениях русской средневековой письмен-ности данная установка реализовывалась при разграниче-нии авторами древнерусских текстов различных социальных групп, над которыми возвышался князь. Часто князья как бы олицетворяли страну и ее населе-ние, им приписывались заслуги, достигнутые усилиями под-данных (князь "пошел", "взял", "победил" и т.д.). При опи-сании претворения воли князя в лучшем случае упомина-ются его приближенные из числа феодальной знати или дружины. Прочие сословия выступают в виде обезличенной массы — владимирцы, псковичи, новгородцы. Лишь в ред-ких случаях представители из народа называются в источ-90