Мир ведийских истин. Жизнь и учение Свами Дайянанды
Место издания: Москва
ISBN: 5-201-01855-6
Страниц: 294
Артикул: 45305
Краткая аннотация книги "Мир ведийских истин. Жизнь и учение Свами Дайянанды"
В книге исследуется решение «вечных» философских проблем в учении видного реформатора индуизма XIX в. Свами Дайянанды Сарасвати. Монография представляет собой первое отечественное прочтение наследия «неистового» саньясина – святого – на языках хинди и санскрит. «Вечное» знание, йога действия, арийский мир рассмотрены в учении реформатора в контексте религиозных умонастроений его времени. В приложении дан перевод диспута на тему «Из чего, когда и для чего Бог создал мир?» между представителями трех традиций (индуистской, исламской, христианской).
Книга рассчитана на широкий круг читателей, интересующихся индийской духовной культурой.
Содержание книги "Мир ведийских истин. Жизнь и учение Свами Дайянанды"
Введение
Глава первая. «Я хочу познать йогу и достигнуть освобождения»
Глава вторая. «Мир скован цепями предрассудков и неведения»
Глава третья. «Веды – источник всякого знания»
Глава четвертая. «Освобожденный приближается к Брахману»
Глава пятая. «Все религии зародились в Арьяварте»
Глава шестая. «Свое правление лучше всего»
Заключение
Краткая библиография
Сочинения Свами Дайянанды
Литература
Приложение. Дискуссия об истинной вере. Ом Брахма!
Summary
Примечания
Все отзывы о книге Мир ведийских истин. Жизнь и учение Свами Дайянанды
Отрывок из книги Мир ведийских истин. Жизнь и учение Свами Дайянанды
176данта не принимала джайнскую трактовку души как потенци-ально деятельной, познающей и протяженной. Шанкара отвер-гал и безоговорочное признание джайнскими философами объективной реальности мира и их понимание путей «спасе-ния». Но джайнов в конце XIX в. насчитывалось немного – 1,5 млн. Второй по численности была мусульманская община, охва-тывавшая примерно пятую часть населения. Ислам сыграл видную роль в развитии Индии, и нередко исследователи делят историю страны на два больших периода: доисламский и ис-ламский. Дж.Неру критикует такую периодизацию: называть приход мусульман в Индию вторжением так же ошибочно и не-правильно, как и приход англичан в Индию христианским втор-жением или именовать период английского господства в Индии христианским. Тюркские, афганские и позднее могольские пле-мена необыкновенно быстро влились в индийскую жизнь и по-ложили начало индо-могольскому периоду165. Ислам не поглотил индуизм, подавляющее большинство населения сохранило свою веру. Со временем сложились уче-ния, соединившие основы обеих религий. Возникший в XV в. сикхизм называют сектой индуизма и рассматривают его как исламизированный индуизм или как индуизированное мусуль-манство. Учения основателей «еретических движений» средне-вековья также вбирали положения обеих религий. Об одном из таких учителей даже есть притча: после его смерти поднялся спор – ученики не могли договориться между собой, каким об-
С книгой "Мир ведийских истин. Жизнь и учение Свами Дайянанды" читают
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Бестселлеры нон-фикшн
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Новинки книги нон-фикшн
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Мезенцева О. В. другие книги автора
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку