Хозяйство и культура: Введение в феноменологию традиционного текста
Монография является попыткой освещения проблематики философии хозяйства с использованием методов философской антропологии и феноменологии. В работе рассматривается отношение феноменологического дискурса при изучении традиционных культур к наиболее распространенным в социально-гуманитарной практике подходам семиотики, структурной антропологии, психоанализа и герменевтики. В качестве предмета исследования выступает социальная организация и народная культура традиционных аграрных обществ. За основание источниковой базы были выбраны традиционные тексты земледельческих обществ, в той или иной степени оказавших влияние на формирование культурной традиции Европы и России (преимущественно афразийско-средиземноморского, переднеазиатского и восточнославянского этнокультурного ареала).
Содержание
Содержание книги "Хозяйство и культура: Введение в феноменологию традиционного текста "
Отрывок из книги
16содержания от выражения, а следовательно, выход изфизиологического к магическому, переход от метони-мии к метафоре, от телесного к энергийному и т.п. Од-нако на определенном этапе их отношение закрепля-ется как равнозначное и дуально позицированное.Энергии Сущности воспринимаются как физическиетела, предназначенные для обмена и потребления, слу-жащие пополнению и восстановлению растрачиваемыхотдельными локусами витальных сил. Категория Име-ни фиксирует этот дуализированный ракурс. Совокуп-ность Имен (Смыслов=Энергий) задает пространствосакрального (телесного=тотемного), сквозь котороеоткрывается пространство вещного, реального и зри-мого, дарованного человеку как благо. Человеческоесущество включается в символические игры даров иобменов, гарантированных инстанцией тотемного (те-лесного) как значимые и облекаемые в символическиеформы социальной практики.Глава 2. Происхождение хозяйстваВосходящие к тотемистическому архетипу пред-ставления достаются в наследство родовому и больше-семейному коллективу с патриархальной отцовскойвластью. «Жреческие функции отца – это функции во-жака, убивающего производственное, позже жертвен-ное животное. Жрец убивает, расчленяет, разделяетмясо и кровь. Он кравчий и священный повар. Функ-ции тотема-вожака в умерщвлении и раздаче тотема-зверя всему тотему-коллективу выполняют в родовомобществе жрец (по линии религиозной) и отец (по ли-нии семейной). За семейным или родовым столом си-
Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Хозяйство и культура: Введение в феноменологию традиционного текста (автор С. Домников)", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку