Франциско Санчез – французский предшественник Френсиса Бэкона

108ластях – анатомии человеческого тела и медицине. Людвиг Геркрат утверждает, что на самом деле (да и по мнению самого Санчеза) его жизненным призванием была не научная, а прак-тическая деятельность. Ознакомление с его биографией и его произведениями не позволяет с этим согласиться. Профессия врача и ученого, указывал он, доставляла ему большое счастье, и он посвятил им более сорока лет жизни, он не намерен поки-дать их до конца своих дней, хотя работа ученых и врачей свя-зана с большим трудом и тяжкими переживаниями. Дело в том, что сохранять остро критическую позицию, ко-торую он занимал в отношении царившей в университетах схоластике, было нелегко. На словах, говорит Санчез, мы ищем истину, на деле ее преследуют и ложь находит много защитни-ков. На правду же ополчаются всеми средствами, вплоть до оружия. Преданные истине погибают. Мудрые люди, количество которых невелико, соглашаются с тем, что считают ошибочным. Гуманисты эпохи Возрождения в борьбе за истину, пишет А.И.Герцен, «где не могли высказывать ее прямо, одевали ее в маскарадное платье, облекали аллегориями, прятали под ус-ловными знаками, прикрывали тонким флером, который для зоркого, для желающего ничего не скрывал, но скрывал от врага: любовь догадливее и проницательнее ненависти. Иногда они это делали, чтобы не испугать робкие души, иногда, чтобы не тотчас попасть на костер. Надобно было хитрить»142. В «Опы-тах» Монтеня, владевшего искусством этой маскировки, немало прозрачных намеков на то, как он к ней прибегал. Если бы он