Идея справедливости и право на примере европейской традиции
Испокон веков люди стремились к тому, что они называли справедливостью, имея в виду, прежде всего, справедливость для себя, а потом и для общества, в котором они жили. Разумеется, каждый из них понимал под этим что-то свое, но ни один правитель не говорил, что он не стремится к справедливости для своих подданных. Со временем понятие справедливости изменялось, включая в себя все бóльшие слои населения и предлагая им равноправие перед законом. Кажется, что сегодня цивилизация достигла такого уровня справедливости для всех, какого никогда прежде не было.Автор прослеживает, как происходил этот процесс на протяжении веков в Европейской цивилизации на примере дошедших до нас юридических документов и некоторых выдающихся теоретических трудов. Книга эта оптимистическая, поскольку автор считает несомненным прогресс как в истории трактовки самого понятия справедливости, так и в умах людей, писавших правовые документы. Такая позиция позволяет надеяться, что в будущем понимание подлинной справедливости и равноправия станет уделом всех живущих на Земле людей.
Содержание
Содержание книги "Идея справедливости и право на примере европейской традиции "
Отрывок из книги
32 Слова в цитате, выделенные мной курсивом, вводили в оборот такие понятия как: Совет старейшин — одну из ветвей управления, бравшей на себя полномочия, которым подчинялись две остальные ветви — цари и народ. Члены Совета — старейшины (геронты) выбирались на‐родом пожизненно. Существовал специальный закон о разделении властей (ретра). Все эти понятия вошли в золотой фонд правовых концеп‐тов, изображавших институты, которые пережили века и дошли до наших дней. В дальнейшей истории Спарты мы на‐ходим еще несколько далеко идущих новаций. Так «особенно‐стью спартанской юрисдикции была специализация судов по характеру рассматриваемых дел. Дела, связанные с граждан‐скими сделками… распределялись между эфорами (избран‐ные должностные лица — А.С.). Ясно, что дела эти относились прежде всего к сословию спартиатов (привилегированный слой населения — А.С.), ибо в периэкских городах существова‐ли собственные судебные органы»1. В Спарте весьма своеобразно осуществлялось обретение полных прав гражданина — члена «общины равных». «Соглас‐но Плутарху, акт такого признания начинался с того, что отец‐спартиат признавал ребенка своим законнорожденным сыном (заметьте, что речь не идет о ребенке женского пола — А.С.) пе‐ред старейшинами в месте, называемым “лесха”. Здесь старцы проводили экспертизу физических качеств младенцев. В слу‐чае обнаружения какого‐либо серьезного уродства ребенок умертвлялся (сбрасывался с обрыва Апофеты на Тайгете). Ес‐ли же он был здоров, отдавался родителям на воспитание. При благоприятном решении мальчику назначался земель‐ный надел (очевидно, имелся в виду клер отца; этим актом старейшины признавали гражданство ребенка). 1 Зайков Андрей. Общество Древней Спарты. В: academia.edu/ 3755863/ Ощество_древней_Спарты_Основные_категории_социальной_структуры_2013
Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Идея справедливости и право на примере европейской традиции (автор Абрам Соломоник)", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку