В наличии

Церковь и государство — принципиальные положения и модели возможного взаимодействия

Читать фрагмент

книга

Церковь и государство — принципиальные положения и модели возможного взаимодействия

В данной монографии автором предпринята попытка построить целостное и концептуальное видение проблемы церковно-государственных отношений. Была предложена система их оценки, для чего последовательно изложены базовые принципы, заложенные в Священном Писании, святоотеческой традиции, различных церковных и государственных нормативных актах. Далее предпринята попытка разграничения компетенций церковной и государственной власти, выделена сфера общественных отношений, в регулировании которых необходимо участие обеих сторон. Взаимное соблюдение компетенций, а также степень участия в вопросах совместного ведения и выстраивают определенную модель церковно-государственных отношений, описание и исторические примеры которых приведены в третьей главе настоящего исследования. Материалы данной монографии могут быть использованы теми, кто специализируется в своей деятельности на церковно-государственных отношениях. Это могут быть представители церковной и государственной власти, преподаватели и исследователи данной области церковного и государственного права и все интересующиеся этой проблематикой.

Форматы: PDF

Издательство: Директ-Медиа

Год: 2021

Место издания: Москва, Берлин

ISBN: 978-5-4499-2651-7

Страниц: 296

Артикул: 91908

Читать эту книгу бесплатно по подписке

Печатная книга

1442 ₽

Купить

Ожидаемая дата отгрузки печатного
экземпляра: 27.07.2026

Электронная книга

385 ₽

Купить и скачать

Содержание

Содержание книги "Церковь и государство — принципиальные положения и модели возможного взаимодействия "

Список основных сокращений

Введение

Глава 1. Общие положения и понятие церковно-государственных отношений

1.1. Новозаветные основы церковно-государственных отношений

1.2. Святоотеческие взгляды на взаимоотношения церкви и государства

1.3. Роль церковных нормативных актов во взаимоотношениях с государством

1.4. Светское законодательство как отражение действующей модели государственно-церковных отношений

Глава 2. Проблема разграничения компетенций церковной и государственной власти как предмет церковно-государственных отношений

2.1. Сферы исключительных полномочий церкви и государства и допустимая степень взаимного влияния

2.1.1. Исключительные полномочия церкви и государства

2.1.2. Участие государства в делах церкви

2.1.3. Участие церкви в делах государства

2.2. Примеры совместной церковно-государственной юрисдикции

2.2.1. Образование

2.2.2. Церковные учреждения и их имущество

2.2.3. Совместная юрисдикция в сфере судебных дел

2.2.4. Церковь и государство в вопросах гражданского состояния

2.2.5. Христианские праздники и организация массовых церковных мероприятий

2.3. Нарушение границ церковной и государственной юрисдикции

2.3.1. Нарушение границ церковной власти

2.3.2. Нарушение границ государственной власти

Глава 3. Модели взаимоотношения церкви и государства

3.1. Господствующее положение церкви в государстве

3.1.1. Византийская империя

3.1.2. Российское государство

3.2. Отделение церкви от государства

3.2.1. Соединенные Штаты Америки

3.2.2. Европейские государства

3.2.3. Российское государство ХХ века

3.3. Верховенство церкви над государством

3.3.1. Страны с преобладанием католицизма

3.3.2. Государства с православным большинством

3.4. Подчинение государством церкви

3.4.1. Цезарепапизм в византийской империи

3.4.2. Вмешательство в церковные дела европейских государств

3.4.3. Примеры государственного верховенства в России

Заключение

Список источников и литературы

Примечания

Отрывок из книги

35 Также канонами были реципированы в церковные суд некото-рые положения светского суда. Не принимались доносы от ра-бов и всех лиц, от которых нельзя было принимать доносов по светским законам. То же положение было принято и о свидете-лях (Карф. 144, 146)201. Эпоха Вселенских Соборов оставила много церковных актов, обращенных к императорской власти. Одни послания содержали в себе воззвание о созыве собора202, просьбу защи-ты чистоты Православия203, доклад о принятых решениях204, объяснение недоумений205, ходатайства206, панегирики207 и пр. Вселенские соборы часто принимали замечания императоров о неблаговидном поведении своих клириков. По мнению Невзорова, выпускника Казанской духовной академии 19 курса, присутствие императоров и их представите-лей гарантировало внешнее наблюдение и порядок на соборе. Нередко они предлагали определенные правила. 3-е, 4-е, 20-е правила Четвертого Вселенского Собора предложены императо-ром Маркианом и приняты отцами с прибавлениями208. Пред-ложения императора выступают здесь не как результат произвола, а как итог долгих рассуждений и требований ясно-сти и законности209. Все это не претендует на ограничение церковной власти, а есть лишь участие во внешней форме. К тому же, императоры всегда подписывали постановления со-боров только по просьбе самих отцов собора для придания им статуса общеобязательных и признанных законов. Согласие императора с решениями собора выражалось путем подписа-ния его актов либо действиями, которые согласуются с реше-ниями соборов, например, ссылка еретиков и пр.210 В истории Русской Православной Церкви к вопросу от-ношения церковной и государственной власти обращался Большой Московский собор 1666–1667 годов211. Соборную формулу относительно церковно-государственных отношений И. С. Бердников считает выражением в основных чертах право-славного учения о церковно-государственных отношениях212...

Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Церковь и государство — принципиальные положения и модели возможного взаимодействия (автор Кузнецов Никита, иерей )", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!