История сверхчеловека
В монографии рассматривается история поливариативного определения и социогуманитарного позиционирования концепта «сверхчеловек». Производится экспликация и культурно-контекстуальная аналитика всего спектра значимых дискурсов о сверхчеловеке конца XIX – начала XXI века.Для преподавателей социально-гуманитарных дисциплин вузов, аспирантов, студентов, а также всех интересующихся проблемами философской антропологии и исследования человеческой (за)предельности в контексте социокультурной реальности.Второе издание, дополненное материалами по культурно-исторической феноменологии сверхчеловека.
Содержание
Содержание книги "История сверхчеловека : философско-культурологическая экспликация концепта"
Отрывок из книги
40 Глава 2. Религиозная интерпретация сверхчеловека в дискурсе русской философии конца XIX – начала XX века «…из окна ницшеанского «сверхчеловека» прямо открывается необъятный простор для всяких жизненных дорог»131 В.С. Соловьев «Идея сверхчеловека» §1. Общекультурная модальность восприятия философии и идеи сверхчеловека Ф. Ницше в России В конце XIX в. в России начинается эксплицитное философское осмыс-ление идеи и феномена сверхчеловека, и его катализатором выступила филосо-фия Ницше. Под ее непосредственным влиянием, по оценке И.И. Гарина, в оте-чественной литературе сформировалось «четыре типа сверхчеловека»132. Все без исключения отечественные мыслители конца XIX – начала XX в., размыш-лявшие о сверхчеловеке, неизбежно отправной точкой своих рассуждений име-ли в виду философию немецкого мыслителя. Творчество Ницше стало интел-лектуальным раздражителем, спровоцировавшим создание дискурса явного, непосредственного и, что существенно, оригинального философского говоре-ния об идее сверхчеловека. Ю.В. Синеокая справедливо отмечает, что «зача-стую сверхчеловек Ницше служил лишь маской, под которой скрывались ори-гинальные черты своеобразной концепции того или иного автора»133. С конца XIX в. философия Ницше начинает проникать в Россию и завое-вывать массовую популярность, особенно в кругу декадентски настроенной творческой молодежи: писателей, поэтов, художников. При этом вначале со стороны профессиональных российских философов в лице, например, П. Аста-фьева, Н. Грота, Л. Лопатина наблюдалось неприязненно-пренебрежительное отношение к идеям немецкого мыслителя. Далее оно несколько изменяется, со- 131 Соловьев В.С. Идея сверхчеловека // Ницше: pro et contra. – СПб., 2001. – С. 295-296. 132 Гарин И.И. Указ. соч. – С. 612. 133 Синеокая Ю.В. Проблема сверхчеловека у Соловьева и Ницше // Вопросы философии. – 2002. – № 2. – С. 70.
Беляев Д. А. другие книги автора
С книгой "История сверхчеловека" читают
Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "История сверхчеловека : философско-культурологическая экспликация концепта (автор Дмитрий Беляев)", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку