История ислама с основания до новейших времен
книга

История ислама с основания до новейших времен

Том 1

Автор: Август Мюллер

Форматы: PDF

Издательство: Директ-Медиа

Год: 2021

Место издания: Москва|Берлин

ISBN: 978-5-4499-1946-5 (т. I). - ISBN 978-5-4499-1947-2

Страниц: 412

Артикул: 90211

Печатная книга
1321
Ожидаемая дата отгрузки печатного
экземпляра: 07.05.2024
Электронная книга
288

Краткая аннотация книги "История ислама с основания до новейших времен"

Вашему вниманию представлено фундаментальное исследование немецкого историка, ученого-востоковеда Августа Мюллера (1848–1892 гг.), посвященное политической истории исламского мира. В сочинении дан ясный, связный и осмысленный общий обзор преимущественно внешней истории мусульманского мира. Во многих частных вопросах автором высказана самостоятельная, весомая точка зрения, основанная на проверенных источниках предшественников. С конца XIX века работа пользовалась необычайной популярностью у современников, интерес к ней не ослабевает и в настоящее время. В первый том издания вошли первая и вторая книги труда, в которых рассматривается история ислама, начиная с «домухаммеданского периода», а также последующие годы, когда на почве новой религии пророку арабов удалось собрать воедино свой народ. Далее освещено развитие ислама после смерти пророка Мухаммеда, когда из-за борьбы за власть произошел раскол мусульманской общины.

Содержание книги "История ислама с основания до новейших времен"


Книга первая. АРАБЫ И ИСЛАМ
Глава I. До Мухаммеда
Глава II. Мухаммед пророк
Глава III. Хиджра. Мухаммед в Медине
Глава IV. Последние годы пророка и окончательная победа его религии. Система вероучения ислама
Книга вторая. ПРАВОВЕРНЫЕ ХАЛИФЫ
Глава I. Халифат
Глава II. Великие завоевания
Глава III. Организация государства и междоусобная война

Все отзывы о книге История ислама с основания до новейших времен

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги История ислама с основания до новейших времен

247 Книга вторая ПРАВОВЕРНЫЕ ХАЛИФЫ Глава I Халифат Как ни опасна казалась с самого начала последняя болезнь пророка, конец его, наступивший после видимого улучшения по-ложения больного, утром в день смерти, поразил всех своей неожиданной быстротой. Большая часть членов общины мирно разошлась после богослужения. Даже Абу Бекр вернулся в свое жилище в предместье. Фáтимы, дочери пророка, тоже не было у смертного одра отца. Муж её, Алий, после истории с ожерельем, находился в открытой ссоре с Айшей, в доме которой лежал Му-хаммед. Поэтому оба, и муж, и жена, ограничивались посещением больного изредка. Один только Омар оставался возле Айши у одра умирающего и присутствовал при последнем вздохе пророка. Ро-ковое событие не застало врасплох Омара: еще за день пред тем он сумел устранить желание больного, потребовавшего было письменные принадлежности; нельзя поэтому допустить, чтобы ему не приходили на ум те требования, которые с наступлением страшного события по необходимости будут предъявлены всем приближенным пророка. Что бы, однако, он ни обдумал или успел порешить, вместе с Абу Бекром, конец наступил так внезапно, что невозможно было пока ничего предпринять для упрочения обще-ственного порядка и для немедленной передачи власти надлежа-щему члену общины. А она, увы, не была в состоянии ждать и выносить, хотя бы на момент, отсутствие общего, признаваемого всеми руководителя. Между тем, Божьим повелениям, истекаю-щим из уст пророка, привыкли повиноваться все, и беглецы и ансары; но уста эти навеки сомкнулись и не могли уже более сдерживать завистливое соперничество, с которым мединцы по-сматривали на сыновей Мекки, а Хашимиты138 — на членов по-сторонних семей, ближайших советников Мухаммеда, как, напр., Абу Бекра и Омара. Положим, вся община, неоспоримо, понимала, что в руках последних, посвященных во все политиче...

С книгой "История ислама с основания до новейших времен" читают