Конец времени композиторов

99венчаемую совершенными образцами композиторской музыки. При этом получается схема, согласно которой музыка возникает в дале-кие доисторические времена и практикуется в примитивных «дикар-ских» формах, затем в великих культурах древности, и в особенности в Древней Греции, она обретает все более развитые формы, чтобы, пройдя дальнейшие стадии усовершенствования в модальных систе-мах Средневековья и ренессансной полифонии, достичь, наконец, выс-шего пика в композиторской музыке Нового времени, и в особенности в музыке XVIII–XIX вв. Несмотря на кажущуюся утрированность изло-жения, эту схему можно найти практически в каждой общей истории музыкиa. Здесь даже не имеет смысла указывать конкретно на какую-нибудь из них — можно открыть любую. Та же схема просматривается и в фундаментальных историко-теоретических системах П. Мещанино-ва, Ю. Холопова и Ф. Гершковича, трактующих музыкальную историю как поступательное усложнение функцио нальных взаимоотношений в звуковысотных системах, а также в концепции становления метро-ритмических систем Харлапа и Аркадьева.Конечно же, все эти концепции и системы схватывают какую-то часть реальности, однако вне поля их зрения оказы-вается, быть может, гораздо нечто более существенное. Дело в том, что все они порождены со знанием человека исторически ори-ентированного, то есть со знанием такого человека, для которого Бы-тие раскрывается как история. Такой человек все видит через призму истории, все видит в свете истории — более того, он вообще не может ничего увидеть вне истории, так как история является для него един-ственной возможностью схватывания и осо знания действительности. В результате такого устройства со знания человек должен распростра-нять и экстраполировать историю на все, что он видит, в том числе и на то, что отрицает историю, что преодолевает историю, что не желает принимать участия в истории, что, наконец, попросту не знает никакой истории. Более тог...