Антислова и вещи
книга

Антислова и вещи : футурология гуманитарных наук

Автор: Алексей Нилогов

Форматы: PDF

Издательство: Алетейя

Год: 2020

Место издания: Санкт-Петербург

ISBN: 978-5-00165-062-1

Страниц: 479

Артикул: 88865

Электронная книга
1000

Краткая аннотация книги "Антислова и вещи"

Впервые поднимается фундаментальная проблема современного антропоразмерного знания – пределов семиотической номинации на естественном человеческом языке. Разработанная автором философско-лингвистическая теория «философия (анти)языка» уже нашла свое отражение в монографиях «Философия антиязыка» (2013) и «Антиязык (по ту сторону философии языка)» (2017). В третьей работе Алексея Нилогова антиязыковая методология получает экстремальное проявление на грани смысла (логика), бессмысленности (нелогика) и безмыслицы (нилогика). Книга различает парадигму археологии гуманитарных наук французского философа-структуралиста Мишеля Фуко «Слова и вещи» (1966), постмодернистски продолжая ницшеанский проект по де(кон)струкции «человеческого, слишком человеческого».

Содержание книги "Антислова и вещи"


I. Оглавление
II. Антисловие от Мишеля Фуко
III. Антислова, антислова, антислова
1. Вегетарианцы тоже из мяса
2. Семиэтика
3. Синхроническая герменевтика
4. Думаки и мудраки
5. Несобственное предсуществование
6. Автономность сама по себе
7. Русскоязычная философия
8. Антиязыковая комбинаторика
9. Онтологическая константа
10. Прорыв в неденоминабельное
11. Антиязыковая этимология
12. Исток творения из ничего
13. Апофатический антиязык
14. Квантовая семиотика
15. Аграмматическое высказывание
16. Аутентичный аутизм
17. Живодёрня
18. Глокая Щерба
19. Языковое хамство
20. Виртуальный антиязык
21. Идеальный антиязык
22. Онтологическая сатисфакция
23. Онтологическая синхронизация
24. Ментальный эксгибиционизм
25. А подсудимые кто?
26. Глоссемиотика
27. Внутреннее речение
28. Техноонтология
29. Цифровая номинация
30. Дефилософизация
31. Апофатическая семантика
32. Фальфиниш
33. Антиязык числа
34. Соль солипсизма
35. Воля к номинации
36. Бытие – поименованным
37. Основной парадокс философии
38. Девиантное право
39. Антимышление
40. Пиджинизация антиязыка
41. Объективный лингвистический идеализм
42. Телепатизация
43. Антиязыковая (не)компетентность
44. Номинативный оптимум
45. Презумпция неперформативности
46. Антиязыковая безотносительность
47. Метадиспозиция
48. Антиязыковая метаметодология
49. Языконезнание
50. Теленоминация
51. Антиязыковое эпохэ
52. Лингвистический преформизм
53. Герменевтарии
54. Весёлая лженаука
55. Синхронная номинация
56. Лингвистическая абдукция
57. Антиязыковая теория числа (АТЧ)
58. Интерсолипсизм
59. Патологическое различие
60. Анонтологический статус
IV. Вещи – не – в – себе
61. Герменевтическая нечувствительность
62. Различай и властвуй!
63. Семиотическая дееспособность
64. Патофизика
65. Тавтологическая онтология
66. Философский импрессионизм
67. Всё ещё философское животное. (Мистериальное культуртрегерство)
68. Почему возможна трансцендентальная мысль, но невозможно трансцендентальное восприятие?
69. Нарциссизм зеркала
70. Ослеплённое бытие. (О философской совести)
71. Влечение к концу бытия
72. Естественный метаязык. (Самовдохновение)
73. Форма «есть» — это эллипсис
74. Основы антиязыка
75. О нанолингвистике
76. Виджер
77. До смерти заживёт
78. Пан – плюс – изм. (Безответственность смысла)
79. Тысячелетний рейх хайдеггеризма
80. Чернь сердца
81. Творческое отчуждение
82. Наноантиязык
83. Созерцая Гиренка, или Нищета философской антропологии
84. Смерть Языка
85. Восстание контрмасс
86. Анонимная номинация
87. Дегенеративная грамматика от Кима
88. «Белибердяевщина», или Витгенштейн versus Деррида
89. Метапраязык
90. Заметая икру…
91. Необъективируемое творчество
92. Аргумент с потолка
93. Метафизическая редукция
94. Суверенный постмодернизм
95. Смертобожническое философствование Свасьяна
96. Философствующие
97. Забыть Нилогова
98. Побольше читателей
99. Лаконизм versus лаканизм
100. Философская экзальтация
101. Прочь от интуиции!
102. Философская чистоплотность versus философское чистилище
103. Сойти с ума раньше Ницше
104. Официальное ницшеанство
105. Забыть Эпштейна за 90 минут
106. Спасти мир от философии
107. Сублимационное, слишком сублимационное
108. Добрые делишки
109. Надтекст бессмысленности
110. Философогогия
111. Философская беспочвенность
112. Полдень сомнения. (Клиническая смерть философии)
113. Плетение различений
114. Парафразируя Ницше
115. Фронтовик трансгрессии
116. Ген бессмертия
117. Симулякр – в – себе
118. Одомашнивание бытия
119. Летоисчисление до и после Рождества Антихристова
120. Соблазн плагиата
V. Грядёт русский антиязык!

Все отзывы о книге Антислова и вещи : футурология гуманитарных наук

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Антислова и вещи : футурология гуманитарных наук

Антислова антислова антислова33и «изначальным опережением» является причиной ком-плекса синхронизации, согласно которому différance входит в парадокс с принципом дальнодействия. Бессмысленность обессмыслена до необессмысливаемости, то есть разоружена в паритете со своей автореферентностью. Необессмысливае­мость — это такой неологизм из языка бытия, который обозначает свойство бессмысленной бессмысленности, име-нующей себя посредством языка небытия (например, виртуаль-ными интенциалологизмами — названиями отсутствующих прерывностей между интенциональными актами сознания в процессе дурной феноменологической редукции, при которой эйдос дурной бесконечности входит в противоречие с её авто-референтностью). Если воязыковление подменить процессом осмысливания бессмыслицы, а из языка вычесть невоязыковля-емое, то можно получить неантропоморфную оптику, созер-цающую бытие в альтернативе с его языком.Суггестия бытия означает предел для несемиотических раз-личий, рассчитанных на синхронизацию с семиотическими тождествами. Комбинаторика — это синоним различия, исчер-пывающий идею бесконечности в отсылках – означающих: уже – сознание может быть осемиотичено в имплицитных и эзотерических терминах, чтобы соответствовать бессозна-тельной метафоре. Согласно В.П. Рудневу, «реальность есть не что иное, как знаковая система, состоящая из множе-ства знаковых систем разного порядка, то есть настолько сложная знаковая система, что её средние пользователи воспринимают её как незнаковую», поэтому, продолжает Руднев, «реальность не может быть незнаковой, так как мы не можем воспринимать реальность, не пользуясь системой знаков»1. Зазор между знаковостью и незнаковостью является статистической погрешностью différance, соблазняя стихий-ных философов революционным пафосом деструктурализма, благодаря которому всё становится на свои пустые места, но не операторы.1 нев Прочь от реальности: Исследования ...