Amor legendi, или Чудо русской литературы
Сборник научных трудов Петера Тиргена охватывает широкий диапазон исследовательских интересов автора в области русской литературы — от эпической поэмы М.М. Хераскова «Россияда» до повести И.А. Бунина «Господин из Сан-Франциско». В него вошли выполненные специально для этого издания переводы работ немецкого ученого, а также статьи, ранее опубликованные в российских периодических изданиях.
Сборник состоит из трех разделов, отражающих основные направления научной деятельности П. Тиргена: раздел «История русской литературы», посвященный отдельным произведениям М.М. Хераскова, А.С. Пушкина, Н.В. Гоголя, И.С. Тургенева, Н.С. Лескова, А.П. Чехова, И.А. Бунина; специальный раздел о творчестве И.А. Гончарова (П. Тирген — один из самых известных немецких гончароведов); раздел «История русских понятий», в котором исследуются «ключевые слова культуры».
Завершает книгу список научных трудов автора.
Издание адресовано филологам, литературоведам, культурологам, но также будет интересно широкому кругу читателей.
Содержание
Содержание книги "Amor legendi, или Чудо русской литературы : сборник научных трудов по истории русской литературы"
Отрывок из книги
54Часть I. История русской литературыи aemulatio (подражание и соревнование) — это основопола-гающие установки русского классицизма. Западные и, прежде всего, античные образцы жанров пересаживались на русскую почву, адаптировались и наполнялись национальными реалия-ми (русские исторические события, русские персонажи и герои, русское место действия и национальный колорит).Русские критики более позднего времени — такие как Вис-сарион Белинский — категорически отвергли эту сознательную ориентацию на преемственность, заклеймив ее как «пересадку» или «прививку», что в принципе равнозначно представлению о своего рода «татуировке». Еще в 1820-х годах выдающиеся русские писатели утверждали, что результатом перманентного подражания чужеземным образцам Россия не создала ни ори-гинальной литературы, ни самостоятельной литературной кри-тики и не выработала ни собственного литературного языка, ни автохтонной системы философских понятий5. Сам Пушкин сетовал на то, что «у нас нет литературы» и что «метафизиче-ского языка у нас вовсе не существует»6. Тем не менее, хотя сам Пушкин может — и даже должен — быть лучшим опровержени-ем этой ламентации, она все же не совсем несправедлива, даже при том, что рядом с Пушкиным были такие великие писатели как Карамзин, Гоголь, Лермонтов и Чаадаев.Это положение вещей, вызвавшее в 1830-х годах жесткую самокритику, в XVIII в., как уже было замечено, служило, на-против, поводом к самовосхвалению. Следование античным об-Arcadia. Zs. f. vergl. Literaturwiss. 1972. Nr. 7. S. 200–215; Th iergen P. Imitation, Elaboration, Inspiration. Zum Problem der «literarischen Werkstatt» am Beispiel der russischen Literatur // Rusistika, Slavistika, Lingvistika. FS für Werner Lehfeldt / Hg. S. Kempgen et al. München, 2003. S. 362–377.5 Russische Begriff sgeschichte der Neuzeit. Beiträge zu einem Forschung-sdesiderat / Hg. P. Th iergen. Köln; Weimar; Wien, 2006. S. XX и след.6 Пушкин A.C. Полн. собр. соч.: в 16 т. М.; Л.: Изд. АН СССР, 1937–1949. Т. XI. C. 89...
Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Amor legendi, или Чудо русской литературы : сборник научных трудов по истории русской литературы (автор Петер Тирген)", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку