Язык. Культура. Текст

72том, что имя собственное не только служит распознаванию его носителя, но и обладает высокой степенью информативности, поскольку содержит в себе не только грамматические сведения (род, число, падеж), но и категориальные значения (одушевлен-ность, отдельность и т.д.).Имя-наречение носит двусторонний характер. С одной стороны, это искусственный процесс присвоения индивиду готовой языковой единицы, способной функционировать как единичный, индивидуальный знак. С другой стороны, выбор имени обусловлен эстетическими, культурными, географиче-скими, мнемоническими и иными факторами. В записках экспе-диции Биллингса-Сарычева к берегам Аляски в конце XVIII в. отмечается, что новорожденным детям алеутов имя давал са-мый опытный человек поселения и этим именем могло быть любое первое, пришедшее ему на ум слово. Но это слово обо-значало нечто знакомое из окружавшего алеутов мира. Имена-ми алеутов становились названия частей тела, животных, птиц, рыб, объектов неживой природы. Имена могли отражать исто-рию рода, например, военный подвиг предка, храбрость. Име-нами могли быть названия действий, характерных для охоты, рыбной ловли и т.д. Но не у каждого было свое отдельное имя собственное и не каждый имел на него право. Так, например, дочь отца по имени Смеющийся называли просто “дочь смею-щегося” [Ancient Aleut Personal Names 1998]. Следы похожей практики имя-наречения можно наблюдать среди имен амери-канцев индейского происхождения, так например, достаточное распространение имеет такое имя, как Moss — ‘мох’ (не путать с Moss < Moses).Имена собственные помимо основной номинативной функции могут иметь этическую функцию. Она проявляет-ся в оценке обществом носителя имени и влиянии на поведе-ние членов общества. Так, например, двусоставные имена соб-ственные были в значительной степени характерны для вождей и королей в средневековых обществах. Их назначение заключа-