Этика
книга

Этика : научно-теоретическая этика

Место издания: Кемерово

ISBN: 978-5-8154-0414-4

Страниц: 179

Артикул: 82158

Возрастная маркировка: 16+

Электронная книга
380

Краткая аннотация книги "Этика"

В курсе лекций рассматривается понятийный аппарат научно-теоретической этики. Анализируются теоретические аспекты этического знания. Характеризуется исторический ракурс развития нравственного сознания. Рефлексируются базовые проблемы этического знания, важные для современных отечественных образовательно-воспитательных структур. Рекомендуется культурологам, теологам, студентам других гуманитарных специальностей, а также учителям и слушателям курсов повышения квалификации по дисциплинам цикла «Этика», «Основы религиозных культур и светской этики» различных уровней подготовки.

Содержание книги "Этика"


Введение
Лекция 1. Введение в этику
Лекция 2. Сущность нравственности
Лекция 3. Общее строение и функции нравственности
Лекция 4. Индивидуальная нравственность
Лекция 5. Онтологические основания нравственности
Лекция 6. Проблема происхождения нравственности
Лекция 7. Стадии исторического развития нравственности
Лекция 8. Проблема нравственного прогресса
Заключение
Список рекомендуемой литературы
Приложения

Все отзывы о книге Этика : научно-теоретическая этика

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Этика : научно-теоретическая этика

79 Лекция 5. ОНТОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ НРАВСТВЕННОСТИ План 5.1. Основания нравственности в неорганическом и органическом мирах. 5.2. Душевные основы нравственности. 5.3. Культурные и духовные основы нравственности. 5.1. Основания нравственности в неорганическом и органическом мирах Общая посылка рассмотрения нравственности состоит в том, что она укоренена в бытии, является продуктом общих тенденций развития мира. Поскольку в философии бытие еще с древних греков противопос-тавлялось становлению, точнее будет сказать, что нравственность отно-сится к становлению – переходу от небытия к бытию, от бытия менее со-вершенного к более совершенному. Как считает А. П. Скрипник, бытие изначально содержит в себе нравственность как возможность. Мораль появляется там, где бытие достигает определенной степени совершенства. Бытие качественно неоднородно, в нем есть более высокие и более низкие уровни, нравственность и вырастает как движение от низших уровней к высшим. Немецкий философ Н. Гартман выделял четыре слоя бытия: 1) неорганическое бытие, мир физических тел и процессов; 2) органиче-ское, то есть жизнедеятельность растений и животных организмов; 3) ду-шевное, или психическая жизнь животных и человека; 4) духовное, или мир математических объектов и идеальных ценностей. Хотя нравствен-ность возникает на переходе от душевного уровня к духовному, предпо-сылки ее возникновения присутствуют на всех предшествующих уровнях. В качестве гипотезы А. П. Скрипник выдвигает положение, что в неорганическом бытии присутствуют силы, согласованное действие ко-торых образует через несколько промежуточных звеньев основу после-дующей моральной регуляции. Главные из этих сил – притяжение и инерция (отталкивание). Благодаря притяжению происходит объединение отдельных тел друг с другом и образование сложных систем, благодаря инерции тела остаются самими собой, сохраняют свою ...