Творчество М.А. Булгакова в национально-культурном контексте эпохи
Творчество М.А. Булгакова рассматривается в монографии в контексте традиций русской национальной культуры, определивших уникальный художественный мирообраз писателя, сформировавшийся под влиянием комплекса самых разнообразных нравственно-этических, религиозно-конфессиональных, философско-интеллектуальных, фольклорно-мифологических традиций России, ее уникальной «семиосферы». В работе представлена развернутая историко-философская парадигма творчества писателя, в которой обнаруживается системное взаимодействие различных культурно-национальных мифопоэтических, архетипических кодов, художественно синтезированных в самобытные булгаковские образы.Книга адресована преподавателям, аспирантам, студентам гуманитарных специальностей и всем тем, кто интересуется русской литературой, культурой и философией.
Содержание
Содержание книги "Творчество М.А. Булгакова в национально-культурном контексте эпохи "
Отрывок из книги
118Глава I. Образы-архетипы русской истории и культуры в творчестве М.А. Булгаковасимволом борьбы с тиранией и истинным демократом, о нем писали романы (трилогия О.Д. Форш «Радищев», 1932), ставились спектакли. И хотя замысел оперного либретто о А.Н. Радищеве не был реализо-ван, сотрудничество с Б.В. Асафьевым оказалось для М.А. Булгакова очень значимым. Оба художника обнаружили поразительное сходство в своих историософских воззрениях, наиболее ярко воплотившихся в опере «Минин и Пожарский» (1936—1938).Образы народных защитников, отстоявших Русь и положивших начало возрождению национального духа после долгих лет смутно-го времени, стали архетипическими, они в равной мере волновали и М.А. Булгакова, и Б.В. Асафьева. Композитор признавался в том, что давно искал драматурга-единомышленника для воплощения своей заветной идеи в жизнь и считал, что «лучше Булгакова это никто не сделает»1. Творческое содружество двух «крупных русских художников», прочно скрепленное, по верному замечанию В.В. Петелина, «общей любовью — любовью к русской истории, особенно к тем эпохам в истории России, которые принято называть переломными»2, было весьма плодотворным. И драматург, и композитор, как указывал в комментарии к письмам М.А. Булгакова В.И. Лосев, хорошо «понимали, что избранная ими тема имеет принципиальное значение для возрождения русского на-ционального самосознания»3, и потому каждый старался воплотить в произведении свои сокровенные мысли и чувства.Либретто, созданное М.А. Булгаковым, было больше, чем традицион-ный сценарий оперы, предполагающий «краткое изложение содержания» «большого музыкально-вокального сочинения»4, и по существу пред-ставляло собой вполне самостоятельную пьесу, написанную в соответ-ствии с канонами драматического искусства. Эффект «вторичного» (по отношению к музыке) текста в булгаковском произведении совершенно отсутствует, это отмечают все без исключения исследователи. В.В. Пете-лин, например, признавался: «Не знаю музыки Б.В. Асафьева,...
Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Творчество М.А. Булгакова в национально-культурном контексте эпохи (автор Игорь Урюпин)", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку