Инновационные практики обучения: «креативная история искусств»

50В основе опыта всего два понятия. Это «понятие факта (ма-териала нашего восприятия) и понятие значения (важно сти), с помощью которого мы дифференцируем и связываем вос-принимаемое»53. Продолжив эту мысль, можно сказать, что факты и значения, лежащие в основе человеческого опыта, на-прямую зависят от культурного формата эпохи, от его чувст вен-но-смыслового, ментального поля, в контексте которого живёт и действует человек.Культурный формат образуют параметры порядка, управля-ющие процессом саморазвития культуры, т.е. в этом отношении он идентичен рефлексивной рамке, которая также представля-ет собой совокупность параметров порядка в информационном пространстве гипертекста. В этой связи логичен вопрос о необ-ходимости введения в концептуальный инструментарий сходно-го понятия: не дублирует ли оно уже существующее?Рефлексивная рамка — понятие, определяющее структурную организацию информационного пространства гипертекста изуча-емой области знаний. Рефлексивная рамка — это просто сум-ма параметров порядка, сумма их функций, тогда как понятие культурного формата выражает не сумму, а качество целостного единства параметров порядка и их функций. Культурный формат, будучи единством параметров порядка, проявляет себя как схема организации культурного опыта. По сравнению с рефлексивной рамкой понятие «культурный формат» имеет больше смысловых коннотаций, оно ориентирует студентов на возможность:● мыслить диахронически и синхронически;● выявлять культурную типичность единичного факта, со-бытия и т.п., т.е. выявлять в единичном проявление все-общего путём соотнесения предмета изучения с культур-ным форматом эпохи его появления;● перефокусировать сознание из одного культурного фор-мата в другой.53 Барг М. А. Эпохи и идеи: становление историзма. М.: Мысль, 1987. С. 16.