История стилей изящных искусств

58ЭЛЛИНИСТИЧЕСКОЕ И РИМСКОЕ ИСКУССТВО.жизнь не интересуетъ граждапъ. Благодаря этому, даже недавно основанные города, напримѣръ, Александрія, разъ они удобно расположены въ торговомъ отношеніи въ короткое время затмеваютъ Аѳины и Коринѳъ и ста­новятся центральными пунктами греческой культуры. Этимъ можно объяснить странный парадоксъ: походы Александра Великаго не Востокъ покорили греческому духу, хотя онъ господствовалъ на Востокѣ издавна, но дали культурное преобладаніе самому Востоку. Побѣдное шествіе Александра Великаго превратило восточную по­ловину Средиземнаго моря въ одно греческое государ­ство. Послѣ того, какъ оно распалось, перевѣсъ остался за его сильнѣйшими частями.Совершенно неосновательно связывать въ одно понятіе эллинистическое искусство съ римскимъ, говорить о томъ, что эллинистическое искусство послало свою самую силь­ную вѣтвь въ Римъ и зависимую отъ него Италію, гдѣ и развилось всего сильнѣе. Такое воззрѣніе основы­валось исключительно на томъ, что Италія, въ которой Римъ, Помпея, Геркуланумъ обладаютъ множествомъ па­мятниковъ этой эпохи, была лучше изслѣдована, чѣмъ Востокъ. Послѣ того, что мы узнали о восточномъ элли­низмѣ въ послѣдніе годы, стало яснымъ, что начало почти всѣхъ художественныхъ мотивовъ, переработанныхъ Ри­момъ, слѣдуетъ искать именно на Востокѣ. Совсѣмъ не случайно, что египетскій культъ Изиды и импрессіонизмъ портретовъ египетскихъ мумій проникли въ Италію съ Востока одновременно, одинаковымъ образомъ изъ Египта. Во всякомъ случаѣ, Римъ былъ несамостоятельнымъ не только въ эллинистическій періодъ. Средняя Италія, осо­бенно Этрурія, какъ бы далеко мы пи слѣдили за ея куль­турой, находилась, какъ оказывается, всегда въ зависи­мости или прямо отъ Греціи, или отъ ея колоній въ южной Италіи. Она вывозила изъ Греціи не только архаи...