Россия и ее деревня: историческая обусловленность их общинной социальности. Из автобиосоциохроники одного старообрядческого рода
В автобиосоциохронике потомка старообрядческого рода, заслуженного деятеля науки РФ, доктора философских наук, профессора социологии Староверова Владимира Ивановича освещаются исторические предпосылки обусловленности социалистического развития российской деревни. Они вытекают у него из анализа социальной памяти, проявлявшейся в сельском бытии наиболее авторитетных представителей его старообрядческой династии, прослеженном им с допушкинских времен перехода России от феодализма к капитализму по советские дни.
Анализ базируется на записках и очерках автора об этих представителях его рода. Эти артефакты его творчества интерпретируются им как специфические описания конкретных случаев проявления объекта, позволяющие использовать для более глубокого познания его метод анализа case-study. Он осуществлен в форме многоаспектных, преимущественно мультисоциологических комментариев этих своеобразных арт-фактов с позиций современности.
В центре внимания читателей автором поставлены отражения традиционными для русских религиозными движениями социальных, политических идеологических реалий земного существования наших предков.
Автор исходит из посылки, что коммунально-общинная струя их наиболее полно отражалась в старообрядчестве, хранившем традиции древлеправославия с его ориентацией на социальную справедливость бытия.
Содержание
Содержание книги "Россия и ее деревня: историческая обусловленность их общинной социальности. Из автобиосоциохроники одного старообрядческого рода "
Отрывок из книги
60 Иными словами, сталкиваясь с ним в редакции, я впервые ус-лышал именно от него о том, как много сил и стараний требует от ученого историка его работа. Одни поисковые хлопоты чего стоят. Ведь свои артефакты, достоверные свидетельства о прошлом он ищет не только в официальных и семейных архивах, но и путем раскопок, экспертиз обнаруженных документов, притом, порою большого массива их, сличения опубликованных источников, вери-фикации их достоверности и отбраковки сомнительных по каким-либо причинам артефактов, с обоснованием надежности критериев оценки достоверности и т. д. Надо сказать, что я с малых лет увлекался не только историче-скими романами, но и сочинениями о историко-археологических раскопках, отчетами о экспедициях, имевших цель раздобыть сведе-ния о прошлом чего-либо. Наша сельсоветская библиотека была сформирована после войны из остатков довоенного районного кни-гохранилища. Эвакуировавший его обоз с ним попал под бомбежку. Сопровождавшие его люди погибли, как и бывшие кураторы книго-хранилища. Сваленные в сарай остатки обоза уцелели в оккупацию, его книги и составили фундамент Борисовской библиотеки. Так что почитать мне в школьные годы было что. По мере приближения к выпуску из школы, я даже колебался, какой дорогой мне идти в предстоящем каждому из нас неизбежном выборе профессионализации. В разные годы, в зависимости от того, какими книгами я в это время увлекался, меня обуревали мечты стать журналистом-литератором, селекционером-садоводом, агрономом-полеводом или овощеводом, ихтиологом-рыбоводом или историком. Со всеми эти-ми специальностями я знакомился по книгам в нашей сельсоветской библиотеке.
Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Россия и ее деревня: историческая обусловленность их общинной социальности. Из автобиосоциохроники одного старообрядческого рода = Russia and its village: historical conditionality of their community-based sociality (автор Владимир Староверов)", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку