Самиздат в СССР

72Русина Ю. А. Самиздат в СССР: тексты и судьбыСмердякова» чувство брезгливости, а также множество других отвратительных чувств. Кедрина «уличила» Синявского и в том, что он «украл» приемы, образы, сюжетные ходы, характеристики у Достоевского, Салтыкова‑Щедрина и у советской литературы 20‑х гг., но использует их лишь с одной целью — «оклеветать наши идеалы»101.Содержание «Белой книги» построено таким образом, что цент‑ральную ее часть, документирующую судебный процесс, обрамляют материалы советской и зарубежной периодической печати с оцен‑ками, отзывами и реакцией вначале на арест писателей, а затем на вынесенный им приговор. В газетных и журнальных статьях отражен литературоведческий и политический взгляд отечествен‑ных и западных критиков, писателей, журналистов на произведе‑ния, опубликованные под именами Абрам Терц и Николай Аржак. Риторика, логика и аргументация этих статей свидетельствуют как о профессиональном уровне их авторов, так и о гражданской позиции последних.В первой части книги защитником социалистического реализма выступил главный редактор журнала «Иностранная литература» Борис Рюриков. В поддержку статьи Д. Еремина «Иностранная литература» опубликовала письма писателей, музыкантов, теа‑тральных деятелей под заголовками «Это — предательство», «Таких не прощают», «Их удел — презрение».В полемику с автором «перевертышей» вступил искусствовед Ю. Герчук. В письме редактору газеты «Известия» он заметил: «Уже много лет в нашей печати не появлялись статьи, написанные в таком тоне — переполненные грубыми ругательствами, истерическими восклицаниями, столь бессовестно передергивающие и перетол‑ковывающие вырванные из контекста цитаты»102. Литературный критик, член Союза писателей Н. Роднянская в письме Верховному Совету СССР и «Литературной газете» обратила внимание на явное стилистическое тождество формулировок Д. Еремина и З. Кедриной с печатной фразеологией периода незаконных репрессий, а также 101 Белая книга по делу А. Синявского и Ю. Даниэля. С. 112–...