Общие вопросы этнографии русского народа

Читать фрагмент

книга

Общие вопросы этнографии русского народа

Монография посвящена комплексному теоретическому исследованию этнической природы русских, русского народа – вопросам традиции, этнической культуры и религиозной природы этничности. Автор отказывается от либеральной западной парадигмы, на которой во многом строится и современная российская этнологическая школа, опирающейся на условно субъективный характер этничности, делающей ее пассивным материалом для произвольного конструирования этноса. В представленной теоретической модели этничность связана с коллективной природой народа (этноса), его единичностью и уникальностью, позволяющей ему в цельности и единстве двигаться в историческом пространстве и времени как самостоятельной личности, целиком отвечающей за все происходящее с ней. Общая этническая история русского народа еще мало исследована, в том числе в ее соотношении с историей политической (государственной) и культурной историей русских.Книга предназначена как для специалистов гуманитариев, так и для широкого круга читателей.

Форматы: PDF

Издательство: Алетейя

Год: 2020

Место издания: Санкт-Петербург

ISBN: 978-5-907189-73-7

Страниц: 958

Артикул: 77412

Электронная книга

1800 ₽

Купить и скачать

Содержание

Содержание книги "Общие вопросы этнографии русского народа : традиция. Этнос. Религия"

Введение. «Большой формат» в постсоветской этнографии

Часть первая. Традиция: этнографический контекст

Глава первая. Традиция с позиции православного мировоззрения

Понятия: «традиция», «символ», «этническая традиция»

Основные модели хранения традиции в дохристианский период

Славянство в русле рационального традиционализма

Опыт православной традиции в Древней Руси

Внутри мира христианского традиционализма

Глава вторая. Традиция и память о времени

Традиция — время доброй памяти

Эпоха модерна — время свободного выбора. Память добрая и злая

Время постмодерна. «Злая память» о прошлом

Глава третья. Традиция и народная культура

Основные термины и методологические посылки

Традиционный период русской народной культуры

Русская народная культура в период господства модерна

Русская народная культура в период господства советского постмодерна

Русская народная культура и православие

Русская народная культура в городе

Кратко о сфере русской народной культуры

Глава четвертая. Русская традиционная школа

Русская школа: этнический аспект

Школа Народного искусства Императрицы Александры Федоровны

Часть вторая. Этническое. Национальное. Сословное

Глава первая. Русская земля, Отечество, Святая Русь, Родина как обозначения этнического пространства русских

Общая постановка вопроса

Эволюция понятий «Русская земля — Отечество — Святая Русь»

Понимание родины в простонародной среде (XVIII–XIX вв.)

Славянофилы и западники в борьбе за «родину» в период до 1840?х годов

Славянофилы в 1850–1900-е годы

Образ Родины в церковной и государственной мысли предреволюционного времени

Образ Родины-матери в годы Великой Отечественной войны 1941–1945

Церковь и понятие «Родины» в годы Великой Отечественной войны

Глава вторая. Российское цивилизационное пограничье

Восточное направление

Взгляд на восточное направление цивилизации из центра России

Южные рубежи цивилизации

Взгляд на Кавказ из центра России

Западные рубежи цивилизации

Взгляд на западные границы из центра России

Глава третья. Вопрос об этнической идентичности русских

Пролегомены к теории этничности

Оценка межэтнических отношений в современной России

Глава четвертая. Антропология советской национальной идеи и современное отношение к ней

Основные элементы советской национальной модели ленинско-сталинского периода

Антропология советского общества

«Дружба народов» в советской национальной политике

Секуляризованная этничность

Лагерь современных сталинистов

Лагерь антисталинистов

Национальная идея в современной России

Глава пятая. Народный взгляд на политическую власть

Народное отношение к власти вождя

Религиозный и светский аспекты понимания вождизма

Социальная почва для появления советского вождизма

Советская форма вождизма

Народный монархизм в XIX — начале XX в.

Монархизм как народная национальная идея

Монархическая идеология государственной власти в имперский период

Глава шестая. Сословная культура на пути разрушения

Сословный мир дореволюционной России

Советская государственная политика (теория) в отношении сословий

Советская практика в отношении бывших сословий

Интеллигенция в советское время

Глава седьмая. Пророк и Учитель в советское время (на примере А. И. Солженицына)

Судьба славянофильства в России

Понятия «светского пророка» и «учителя»

Восходящая (через Ф. М. Достоевского) и нисходящая (через Л. Н. Толстого) линии русской литературы

Пророческая линия у А. И. Солженицына

Учительствующая линия у А. И. Солженицына

Часть третья. Религия. Церковь. Нравственность

Глава первая. Православие в России

Цивилизационный аспект

Этнический аспект

Церковный аспект

Государственный аспект

Глава вторая. Церковно-приходская жизнь русского народа

Исторические и региональные особенности церковно-приходской жизни русских

Приход в советский период

Свидетельства церковной веры народа в 1960-е годы

Церковно-приходская жизнь в постсоветскую эпоху

Глава третья. Монашеские традиции в России в исторической перспективе

Киевская и Новгородская монашеские традиции (X–XIII вв.)

Московская монашеская традиция (XIV–XVII вв.)

Санкт-Петербургская монашеская традиция (XVIII — начала XX в.)

Глава четвертая. Народное почитание святых и миссионерство

Святые братья страстотерпцы Борис и Глеб на исторической карте России

Образ народного праведника

Народ как коллективный церковный миссионер

Глава пятая. Религиозные истоки терпимости и толерантности

Западная толерантность

Терпение в православном понимании

Терпимость к нравственному злу — основа западной толерантности

Толерантность в современной России

Заключение. К вопросу о невостребованности гуманитарных знаний в современной России

Отрывок из книги

Глава первая. Традиция с позиции православного мировоззрения 51лендарные знания со времен праотца Сифа передавались от поколения к поколению и дошли до славян. Автор пользуется письменными (хроно-графы, Палеи), археологическими и этнографическими источниками1. В третьих, у многих народов (например, индейцев Центральной Аме-рики), вне зависимости от уровня развития математики, существовали астрономические и календарные знания «неизвестного» происхож-дения. В данном случае ученым, занимающимся этим вопросом, лег-че верить в инопланетян, занесших сюда знания, чем оказать доверие библейскому тексту. Таким образом, календарные знания относились к числу наиболее защищенных символических знаний у всех народов зем-ли независимо от уровня развития.Тот комплекс архаики, который застают российские ученые‑этно-графы в XVIII–XX вв. в народной (крестьянской) культуре, был связан с календарной обрядностью и никак не может в целом указывать на сохранение языческих комплексов в христианский период. В частно-стях же мы можем говорить об имеющих место и в христианской Руси (России) разного рода суевериях, магически рациональных действиях, которые были привязаны к календарной обрядности. Сохранялась не религия язычества, а лишь то, что ассоциировалось с древним, свя-щенным знанием, приросло к нему (к календарю) и освящалось его именем. Религиозный аскетический опыт у русского народа в рамках новой православной традиции складывался постепенно. Более быстро шло христианское воспитание княжеской и околокняжеской верхушки, име-ющей возможность сразу же приобщиться к христианской книжности, иметь рядом опыт монастырской жизни. Но для простого народа прему-дрости веры открывались постепенно, с ростом монастырей и храмов, с распространением проповеди, после долгих трудов миссионерства. Цер-ковь не случайно долгое время относилась снисходительно к народным аграрным праздникам; для простых людей ...

Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Общие вопросы этнографии русского народа : традиция. Этнос. Религия (автор Олег Кириченко)", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!